探寻传统节日，感悟千年文明

传统节日文化是我们中华民族的一大历史文化遗产，蕴涵着丰富的文化内涵，是各民族人民情感、知识、智慧、伦理、道德规范的凝聚。我国的传统节日活动五彩缤纷，每个都蕴含着崇尚和谐的理念，以及对美好生活的向往。走进这些散发着浓郁芬芳的传统节日，感受和体验节日活动自身所蕴含的精神内涵，从而在感受和体验中传承中华传统文化。

一、节日溯源

中国的传统节日沉淀了千百年的传统文化。这些节日蕴涵着人们特殊的情感内涵和文化价值需求。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚广泛的民众基础。传统节日的习俗反映了我们民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，这些充分说明了民间崇拜和信仰是民间至高无上的精神情感。

1. 春节

春节又叫做过年。民间相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，它头长触角，凶猛异常。“年”居海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。“年”一来，树木凋蔽，百草不生。老百姓个个怨声载道，恨声震地。这样一来惊动了天上的太白金星和地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收“年”。神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭，凶猛的“年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合，比象还大的“年”竟一下被合在瓜钵里了。神农把装“年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过“年”和除去“年”的意思。这天将北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣炮张灯，以纪念神农老祖的功德。

2.元宵节

据史料记载，秦末就有“正月十五燃灯祭祀道教太乙神” （太乙：主宰宇宙一切之神）之说，可见元宵节是从“敬神送年”这一民族风俗演变而来的。汉武帝时，“太乙神”的祭祀活动定在正月十五。司马迁创建《太初历》时，就已将元宵节确定为重大节日。

3.清明节

清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，是为了纪念晋国贤臣介子推，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。随着祖先崇拜和亲族意识越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭也归入了“五礼”中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。

4.端午节

端午节的渊源有好多传说，但主要的是源于纪念屈原。据《史记·屈原贾生列传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们就用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。

5. 中秋节

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”，这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹《长安玩月诗序》云：“八月于秋，季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”民间拜月成为人们渴望团聚、祈求平安幸福、以月寄情的一种形式。

二、节日文化

活动一：对联

在我国传统节日里都有对对联的活动。节日期间，我们到处都能看到那充满祥和喜庆的对联。对对联，春节最为壮观。有一个故事就是讲春节写对联的：

清朝某年除夕晚上，乾隆脱了龙袍，换上便服，走出皇宫禁院，到三街六巷看老百姓怎样过年。他走在大街上，只见家家户户挂彩灯，贴对联，放鞭炮，人人穿新衣，戴新帽，一派升平景象。他走着走着，只见一户人家门口没有贴对联。轻轻敲开门，只见一个头发花白的老头儿，手里拿着一只正在纳底的鞋子。乾隆没客气就进去了。原来这是一个小鞋铺，炕上放着几双鞋，桌上放着大大小小的鞋楦，墙上挂着粗粗细细的麻绳。乾隆在炕边坐下后，问：“老人家，生意不错吧？”老头说：“我是一个老头子，挣得那几个钱混住嘴巴就行了。”乾隆又问：“过年了，怎么不在门口贴上一副春联呢？”老头儿说：“红纸是买回来了，但箩筐大的字认不得一担，自己怎么写？”乾隆一听，忙说：“你要不嫌弃，我就给你写一副吧！”“那感情好！”老头儿说完，忙到隔壁借来笔墨纸砚，又拿出买回的大红纸，裁了裁，乾隆提笔蘸墨，一挥而就：

大楦头，小楦头，乒乓乒乓打出穷鬼去；

粗麻绳，细麻绳，吱吱嘎嘎拉进财神来。

横批写什么呢？乾隆帝一时没有想出来，老头看着对联十分高兴，说：“如今乾隆当朝，天下太平，百姓都托皇上的福，安居乐业，横批就写‘天下万年’吧。”乾隆听了龙颜大悦，挥笔又写下了这个横批。老头儿当晚就把对联贴了出去，乐得一夜没睡好。

而很多对联也能体现出作者的聪明才智，让人拍手称妙。

据传，某年腊月，东晋大书法家王羲之由山东迁居浙江绍兴。春节将至，王羲之挥毫写了一副门联：“春风春雨春色，新年新岁新景。”让儿子贴于门口。不料刚贴出去就让人悄悄揭走了。王羲之只好再写一联：“莺啼北里，燕语南邻。”他又叫儿子贴上，不料又被一位酷爱他手迹的当地书法爱好者“盗”走了。眼看要过节了，门口仍空空无字。王羲之的妻子很着急。王羲之略一沉思，嘻笑着取过笔墨，又写一联。写好后，他让儿子将对联拦腰剪开，各先贴上半截：“福无双至”和“祸不单行”。这两纸“半联”贴出后，果然没有人再来揭了。初一黎明，王羲之亲手将春联的后半截贴在下面，结果成了“福无双至今日至，祸不单行昨夜行”。街邻看了，无不称好。

活动二：猜谜语

猜谜是中国节日中不可缺少的一项娱乐活动。大家在猜的过程中，开发自己的智力，同时也享受猜中谜语后的快乐。特别是在节日里猜谜语，会增加节日的喜庆气氛。

传说，有一年元宵节，乾隆皇帝带着一群文武大臣，兴致勃勃前去观看灯会。左看各种灯笼五颜六色，美不胜收；右瞧各种灯笼别致风趣，耐人寻味。看到高兴时，乾隆皇帝命随行的大臣们也出一谜联，让大家猜一猜。学士纪晓岚稍思片刻，就挥笔在宫灯上写了一副对联：“黑不是，白不是，红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。诗不是，词不是，论语也不是。对东西南北模糊，虽为短品，也是妙文。” 乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一个个抓耳挠腮，怎么也猜不出来，最后还是纪晓岚自己揭了谜底：猜谜。

活动三：诵读古诗词

在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇。这些诗词脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。

1. 写春节的古诗首推王安石的《元日》：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这是王安石在新年之日的感怀之作。当时他身居宰相之位，正在全国推行新法，此诗正是以欣喜的心情，描绘了新法实行后万象更新、喜气洋洋的景象，同时也透露出他那踌躇满志和志在必得的心态。它既写出了元日的民间风俗，又通过对风俗的描写语义双关地表达了他对新法的评价，并反映出一个政治家的观察视野。

2. 能够表现出元宵节热闹非凡的诗当属唐代大诗人卢照邻的《十五夜观灯》：

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

这首诗描述了元宵节燃灯的盛况，绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，人们在节日之夜观灯赏月，尽情歌舞游戏。青年男女在这个欢乐祥和的日子里相互表达爱慕之意。

3. 杜牧的《清明》诗可称为清明节祭祀扫墓的经典之作：

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这首诗以通俗易懂的语言、鲜明生动的形象、优美含蓄的意境，再现了清明时节扫墓时的雨中景、雨中情，抒写了清明时节行旅之人的情怀。诗画合一，清新自然。

民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也记述了清明无人扫墓的情形：

三月里来是清明，桃红柳绿百草青。

别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。

这首小曲也十分真切地反映了当时清明扫墓时的凄凉情景和氛围。

4. 唐诗中吟咏端午节盛况的也有不少。文秀的《端午》诗，不仅讲述了端午节的由来，与悼念屈原挂上了钩，还表现出诗人对屈原的同情和对昏君奸臣的鞭挞。其诗曰：

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

读后不能不使人感慨万千！

5. 描写重阳节的古诗词不胜枚举，唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》是大家所熟知的诗词之一。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗作把“我”思人的情绪折射为人思“我”的幻觉，从中精心挑选出重阳登高和茱萸插头两个意象，展示出一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感写得令人心颤而余味无穷了。

三、中考链接

1.（2013湖北十堰卷）下列说法正确的一项是（ ）

A. 中国传统节日有着悠久的历史和特殊的文化内涵。端午日吃粽子、赛龙舟相传是纪念屈原，清明节扫墓为了祭奠祖先，元旦各家以新桃换旧符寄寓了对新一年的期盼。

B. 古代用地名称人，柳宗元又称柳河东；以官职称人，所以杜甫称杜少府；也用字称人，《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“乐天”就是刘禹锡阔别多年的诗友白居易。

C. 对联从律诗的对偶句发展而成。“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，此联的上联概写岳阳楼自然景观，下联暗引《岳阳楼记》中的名句，两两相对，整齐优美。欣赏这样的对联，可以陶冶情操，学到推敲锤炼语言的方法。

D.“无情未必真豪杰”，鲁迅先生在《朝花夕拾》中记录了他对家人、朋友、师长的真挚情感，这里有迷信却善良的长妈妈、质朴而率真的双喜阿发、严谨且正直的藤野先生……

2.（2014模拟试题）你赞成将清明节、端午节、中秋节定为国家法定节假日吗？为什么？

3.（2014模拟试题）中国传统节日不仅是文化之根，也是我们展现中华文明的平台。

（1）除春节外，我国还有哪些重要的传统节日？（写3个即可）

（2）我们过好传统节日有什么重要意义？

（3）泰国传统的新年，也叫“泼水节”，是公历每年的4月13日至16日；埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为涨水新年。真是十里不同风，百里不同俗。我们应如何对待外国的民族风情和文化传统？

·拓展积累·

传统节日一览

正月十五被称为元宵节，又名上元节，是春节之后的第一个重要节日，人们吃元宵、赏花灯、猜灯谜以庆祝节日。农历二月初二又叫龙抬头，俗称青龙节，人们敬龙祈雨，祈求老天保佑丰收。农历三月初三是上巳节，人们在这一天用荠菜花、桐花驱虫，还祭祀管理婚姻和生育的神高禖。七夕节又名乞巧节，源自于牛郎和织女的传说。每年的七月初七，女子们会向织女献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得幸福美满的姻缘。重阳节在每年的农历九月初九日，又称老人节、踏秋，人们在这一天出游赏景、登高远眺，还会观赏菊花、佩戴茱萸。腊月初八是腊八节，是古代欢庆丰收、拜谢祖先和神灵的祭祀仪式，这一天人们都要喝腊八粥。

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