计划就这样在半途夭折了。
然而,现代文明的渗入以及人们思想观念在一定程度上的改变,为萨朗基音乐和冈达瓦阶层的文化属性汇入了新的内容。传统上来说,萨朗基一般是在新生儿出生6天、成人礼、婚礼、生日等庆祝活动中演奏,而不出现于丧礼中。因为在丧礼中,会由地位高的婆罗门阶层来吹奏桑卡(Sankha,源自印度的圣螺),过去的冈达瓦阶层是不允许吹奏它的,但现在克姆老人自己却为他的村子买了桑卡,当有人去世时,他会供同阶层的人在仪式中使用。
另外,在他们以前的社会文化中,女性通常不参与户外劳作,比如耕地或演奏乐器。因为在那些古老的年代里,萨朗基和笛子、桑卡一样,是忌讳由女性演奏的,人们甚至认为女人如果演奏萨朗基或在田里劳动,他们的寿命会缩短。可是现在,克姆老人也教授了很多女学生,她们都来自冈达瓦阶层,除了演奏萨朗基,她们还学习马达尔(Madal,尼泊尔的双面鼓)和笛子。但就地位高、比较传统的婆罗门阶层而言,他们仍旧不允许自己的后代学习萨朗基,给我们领路并担任翻译的苏施尔•高塔姆就属于这个阶层,他在博卡拉语言学院就职,当初是瞒着父母跟随克姆老人学习萨朗基,偶尔还会在费尔湖湖畔的餐厅演出(我们在采访的当天晚上幸运地观看了)。
我们对克姆老人拖着疲惫、虚弱的身体带来的音乐和真诚的交流深表感激,伴着潺潺溪水和绵绵青山,我们在醉人的落日余晖中拜别了这位可敬的老人……
冈达瓦人的生活仍在继续,喜马拉雅山依然矗立,中国与尼泊尔两国间的经济、文化交流也将川流不息。
黄予戈 中央音乐学院音乐学系硕士研究生
(责任编辑 张萌)
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