佛教在**地区的发展历史久远，南北朝时期，佛教在*地已广泛流传。民国**年（****年）*地就有寺庙庵堂****座，至****年，尚有寺庙庵堂****座，其中寺庙***座，庵堂***座，和尚***人，尼姑***人。20世纪50年代，宗教影响趋弱，寺庙逐年减少。党的十一届三中全会后，宗教政策得到贯彻落实，公民的宗教信仰自由权利得到尊重和保护，一大批寺庙的得到修复和扩建。****年*月，***寺经批准恢复开放，我区佛教事业得到恢复性发展，步入新的历史起点。
一、场所数量
到****年**月为止，**区现有经批准登记的合法佛教活动场所**处，其中寺院***处，分别为：***寺、**寺、**寺、**寺等，其余**处为固定处所。**寺为省重点寺院。
二、建筑情况
目前全区**处佛教场所合计占地面积约为*****平方米，建筑面积为*****平方米。其中单位建筑面积超过10000平方米的场所有**处，5000平方米以上的场所有**处，其余**个场所建筑面积从***平方米至***平方米不等。长期以来，全区各佛教场所在进行工程建设中，均能做到严格执行审批制度，事先认真做好各项手续的申报审批、工程项目的规划设计和预算、建设中的监理监管、完工后的验收决算等工作，确保工程安全与工程质量，既展现了佛教特色，又充分体现了创新理念，目前全区佛教场所中有在建工程项目的场所**处。
三、教职人员情况
****年宗教教职人员资格认定数据表明，**区**处佛教活动场所合计有教职人员共***人，通过申报认定人数为***人，其中已受戒的***人（比丘***人、比丘尼***人），未受戒的***人（沙弥***人、沙弥尼***人）。年龄在60岁以上的教职人员**人，30岁至59岁的***人，30岁以下的***人；文化程度大专以上（含大专）学历的**人，高中（含中专、职业高中）文化**人，初中文化***人，初中以下文化的***人。从教职人员文化结构的变化来看，我区佛教教职人员的平均文化水平较以往有了较大的提高。
四、信徒情况
我区佛教信徒中，50岁以上的老年人员占绝大多数，其中又以女性为主要人员构成，30至50岁的中年人员约占总人数的二至三成，20岁以下人员为极少数。此外，来我区参加宗教活动的外地信徒人员也较多，基本来自港澳台、外省或**区周边城市，反映了我区佛教事业日益兴盛，发展迅速。
五、教职人员队伍建设情况
我区一贯重视宗教教职人员队伍建设，着力培养优秀佛教人才并认真致力佛教教职人员的学识与修养的提高。对部分优秀人才进行培养、锻炼、使用，切实保证佛教事业的发展后继有人。每年我区各寺院都选送部分僧人到各地佛学院进行学习深造，为我区各寺院及部分外省市寺院输送了大批佛教人才。
六、法务活动情况
我区各佛教场所举行的法务活动形式多样、规模不等，主要以佛、菩萨生日法会，水陆法会，拜皇忏，佛七，佛像开光、殿堂落成典礼，初一、十五念佛等形式，每次活动人数从数十人至上千人不等，各场所在举行活动前均能做好申报审批工作，严密组织、精心准备、分工明确、责任到人，使每次活动均能做到如法如仪、安全有序、法喜充满，确保不出现安全事故，保持宗教活动正常有序开展。
七、慈善公益情况
我区佛教活动场所积极响应上级宗教部门的号召，坚持发扬佛教慈悲济世、利益人群的优良传统，踊跃参加社会慈善事业与公益事业。每年我区各寺院都积极参加赈灾捐款活动，以****年为例，全区佛教场所为受灾地区捐款达近*****元，以实际行动表达佛教界对灾区人民的诚挚关怀；部分场所主动帮助当地困难家庭和助学贫困学生，从生活上和学习上为困难家庭和贫困学生解除后顾之忧；有的场所逢年过节都专门到敬老院慰问看望孤寡老人，送上礼物聊表心意；有的场所积极为当地公益事业作贡献，出资出力为当地修桥铺路、安装路灯、安装健身器材等等，以各种方式积极参与当地的民生建设工作，以自己的实际行动来诠释佛教慈善理念。
八、政治思想状况
全区各佛教场所一贯坚持对教职人员进行政治思想教育，注重提高僧人综合素质。认真参加市、区宗教主管部门组织的各类政治、法规培训；佛教协会每年组织三到四次常务理事培训班和全体场所负责人培训班；在建国周年纪念日和每年国庆期间各寺院均以多种形式进行祝贺、纪念活动，或悬挂横幅、或进行升旗仪式、或召开座谈会和茶话会、或举行祈福法会等，激励广大僧人和信众热爱党、热爱祖国，积极投身到和谐宗教、和谐社会建设事业中去。
九、学习开展情况
长期以来，我区各佛教活动场所均能认真落实学习制度，通过学习，提高了教职人员的工作水平，在促进寺院工作上、管理班子的凝聚上起到了良好的作用。通过对《宗教事务条例》、国家相关法律法规、上级宗教管理部门下发的各类文件、佛教各经典、寺院规章制度等方面内容的学习，使广大教职人员和信众树立了正确的人生观、价值观，端正信仰和动机，时刻做到与党和政府保持一致，为维护宗教领域稳定、维护社会稳定多做积极贡献。
十、规范管理情况
一直以来，各场所均普遍重视寺院管理工作的规范化、民主化、科学化，在人员、消防安全、环境卫生、考核考勤、学习修持等方面逐步进行规范，特别是对财务管理和档案管理工作上进行了重点加强。各场所认真贯彻国宗局《七号令》的要求，学习先进寺院的管理经验，加强了对场所财务人员的培训工作，不断完善民主理财和财务收支审批制度，按照上级宗教部门和佛协的要求，统一使用规范的账簿、缘本、发票，建立银行账户，在创建“和谐宗教场所”和规范寺院管理工作方面又向前迈进了一大步。
十一、道风建设情况
道风建设是佛教的立足之本、发展之基，保持良好的道风有利于弘扬佛法、有利于发展佛教事业。一直以来，我区各佛教场所都能认真做好道风建设工作，各场所负责人以身作则、做好表率，坚持戒律守持、佛学研修、正信正行，严格遵守国家各项法律法规，严格执行寺院各项规章制度，认真贯彻“僧装、素食、独身”六字方针，积极开展讲经交流、威仪唱念活动，切实树立宗教教职人员的良好社会形象。
十二、“创建”活动开展情况
自“文明和谐宗教场所”创建活动开展以来，我区各寺院积极响应上级号召，把“创建”活动当作寺院各项工作中的重点来抓，通过不断的学习，深刻领会上级的要求，采取各种形式认真开展活动。各场所根据区宗教局和佛教协会的文件精神，提出了各自的具体创建工作意见，召开班子成员会议进行学习讨论，统一思想认识，根据各自的特点制订出措施认真加以实施，积极推进活动的深入开展。
十三、佛教文化建设情况
佛教文化建设是提升场所档次、弘扬佛教文化的重要举措。近几年来，我区各佛教场所逐步重视对佛教文化的建设工作，纷纷结合自身的特点，认真坚持以文化建设来提升场所的品位，结合“文明和谐宗教场所”创建活动的开展来促进佛教文化建设。对建设的工程项目认真发掘佛教文化特色、建立佛教文化研究队伍、设立佛教文化图书室或藏经楼、开辟佛教文化学习园地、组织开展书法绘画活动、举办讲经交流活动等，通过形式多样的佛教文化建设活动，逐步树立“佛教是文化”的社会形象，不断提升我区佛教整体形象和各寺院的品位。
十四、佛教团体情况
****年*月，经**县人民政府批准同意成立**县佛教协会筹备委员会；****年*月，**县民政局批复成立“**县佛教协会”，予以社团登记；****年*月，**县第一届佛教协会代表会议召开，成立**县佛教协会，会议选举产生第一届佛教协会理事、选举产生常务理事**名，**法师当选佛教协会会长、**法师当选为副会长；第二届佛协代表会议于****年*月在**寺召开，到会代表**名，会议选举常务理事**人，选举**法师与**法师任正副会长；佛教协会现任会长为***、副会长为***、***，现有常务理事**人。佛教协会现办公地点为*****，有专职工作人员**名。佛教协会平时注重贯彻落实上级宗教部门的各项工作要求，认真加强协会自身建设，每年都定期召开会长工作会议和常务理事工作会议，认真办好**佛教界内部刊物《******》，及时准确地反映我区各佛教场所的各项动态、工作情况和经验总结等，受到广大教职人员和信徒的一致好评，各场所对协会工作和刊物的编办给予了大力的支持。
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