摘要：王阳明是中国历史上著名的哲学家、政治家和军事家，阳明学受到了先秦孟子心性之学的深刻影响，建立在儒家身心修养的实践哲学之上，在日本特定的历史环境下被传播、发扬光大，形成了独具特色的日本阳明学；日本阳明学对日本维新变法做出了不可磨灭的贡献。
关键词：日本阳明学；明治维新；
一、 引言
我国近代著名学者梁启超说：“日本维新之治，阳明学之为用也”。 日本阳明学成为明治维新学者的重要学派，对日本维新变法做出了不可磨灭的贡献。笔者在研究中发现，作为儒家思想的继承者与发扬者，宋明理学的代表人物之一的王阳明，他的实践思想对日本明治维新具有一定的积极作用。出于对日本社会变革做出的杰出贡献，当今的日本以及韩国都成立了专门研究阴阳学的学派和学术团体，并取得了比较显著的研究成果。
日本阳明思想主要是心即理、心外无理、知行合一三方面。阳明学在日本明治维新中成为一种思想指导和动力,对日本近代变革起到了极大的推动作用。
二、日本阳明学思想内容对明治维新改革思想的指导作用
1.知行合一
阳明学的一个重要命题是“知行合一”，其中又特别重视“行”，重“体究践履，实地用功”，王阳明说：“尽天下之学，无有不行而知者。”因此，他说自己的为学之道“无非实学”。若离了实学为学，去是着空。幕府末期的阳明学能够站在时代潮流之前，主动提出接受并传播洋学，正是与受阳明学重“实学”，重实功实用这一思想的影响有密切关系。他们正是利用阳明学的解放、开拓精神和力行、实用思想，为洋学的普及发展从理论上做了准备，也从舆论上开辟了道路，尽管幕府末期的阳明学者此时对待洋学的态度，仍是“东洋道德，西洋艺术”，是以“欧罗巴之说”“资吾圣学”，但在客观上仍促进了幕府末期日本对洋学的接受和普及。传统哲学的阳明学与西方近代科学文化的建立起了联盟，由此促进了日本开港倒幕，建立明治维新政权的实现，并且也为日本明治维新以后大量引进西方的科学文化，迅速实现现代化开辟了道路。
2.心即理
阳明学作为前近代的思想，虽不具有近代思想的性质，然而其“心即理”、“心外无理”、的基本思想，虽具有“扫物尊心”“师心自用”的片面性，但它强调自尊无畏、力行实功，倡导有用之学，并且也逻辑地包含了尊重个人、强调个性、不惧外物、不畏权势的思想。当这种思想与特定的历史进程相契合时，就能发挥合理的积极的作用，成为反对现体制的一种精神武器。正是在此意义上，在日本的幕府末期，阳明学通过日本的幕末志士，找到了与近代社会的接合点。阳明学能为明治维新造就一大批杰出人才，正像井上哲次郎所说的“试考德川时代的儒教史，朱子学派中不无伟人，然固陋迂腐者颇多。反之，阳明学派中人物，则多有建树者，而固陋迂腐之人几乎没有。可见，阳明学果有陶冶人物之功无疑。”正是这些不具“固陋迂腐”观念，勇于进取的人才，一方面在倒幕维新的运动中，敢于抛头颅、洒热血，自尊无畏而建功立业，另一方面在吸收近代西方科学文化的过程中，勇于打破门户之见，博采众家之长，积极吸收并推进西学在日本的传播，使之普及到武士阶层和知识分子阶层，这无疑为明治维新之后日本大量吸收西方科学文化起了积极的作用，打下了一定的基础。
3.笃行
“笃行”的实践论号召人们在自己的内心和世界用智慧和实践架起一座桥梁。言行一致在“行”之后才有“知”认识来源于实践活动并通过实践活动才最终获得正确的知识。
三、日本阳明学思想内容对明治维新学者的培育作用
德川幕府时期，由于作为阶级统治“官学”的程朱理学，从皇宫和寺院里走出来成为幕府禁锢人民思想维护封建统治以及伦理道德的工具。在宽正2年幕府颁布的“禁异学令”为巩固其统治，统一朱子学的举措和中国历史上汉代的“罢黜百家独尊儒”如出一辙，这种专断的思想统治更迅速的点燃了社会中下层劳动人民以及上层维新人士的不满和愤怒，由此而带来的社会变革以及思想变革势在必行。一些维新志士由于被阳明学中，注重人性“陶冶人物之功”在幕末的社会变更风云中找到了让自己扬名立世功垂千古的入世哲学，并让阳明学说成为维新志士反抗封建幕府统治最尖锐的思想武器。
幕末复兴阳明学的著名学者佐藤一斋着力宣扬阳明学之精粹“天下公共之物，何其有憎”，其门生佐久间象山、横井小楠曾提出“东洋道德、西洋艺术”之主张，著名的维新教育家吉田松阴更是培养出著名的倒幕领袖人物高杉晋作、明治时代当权人物伊藤博文等等。
幕末志士所吸收的阳明学中最有力的思想武器是“自我”对人性的强调，人的本源是来自宇宙的统一体，通过主动的道德修养来完成人性的复归，汲取自强自力的最终力量。而后“教人立志”方能显达，只有心明志坚的人物才能成为大丈夫去做大事业才会有大作为。吉田松阴的“自得者，得于心也”，更是给维新志士注入了要冲破历久以来旧的传统，要勇于追求思想自由，这个社会变革就进行的更为彻底了。西乡隆盛本身具有较强的反抗意识，在倒幕运动中甚至不惜牺牲自己的生命以指导轰轰烈烈的社会运动，号召更多有识之士参加并最终取得成功。
四、结语
在社会局势的影响下也正是基于此思想，幕末的维新人士才能够矢志不渝的进行伟大的社会变革，日本迎来了明治维新的曙光。在阳明学思想为日本社会变革培养了一批人才在尊王攘夷的倒幕活动中显示了巨大的力量，推动了明治维新的实现，瓦解了封建统治，并打开了日本向西方学习的近现代化之门。
本幕府末期的倒幕维新运动造就了一大批自豪无畏，个性鲜明、前赴后继的俊杰之才，为明治维新的成功立下了不可磨灭的功劳，因而也将日本社会推进到日本传统文化的肌体中，大力倡导吸取并普及西方的科学技术知识，为明治初年大规模学习西方科学文化知识开辟了道路，这无疑推动了日本社会的近代化。
参考文献：
[1] 岡田武彦. 《陽明学の世界》〔M〕.東京：明徳出版社、1986年版。
[2] 王阳明：《王阳明全集》，上海古籍出版社1992年版。
[3] 袁济喜：《王阳明学说与日本明治维新》，人民出版社2002年版。
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