作者：张小秋作者机构：江汉大学马克思主义学院,湖北武汉430056出版物刊名：决策与信息页码：45-50页年卷期：2017年第31期主题词：中国共产党习近平党内政治文化内涵本质基本特征摘要：中国共产党的党内政治文化,是党在长期政治实践中形成的政治心理、政治情感、政治价值观和政治思想等构成的有机整体。它是以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化,在本质上体现着中国工人阶级的阶级性和先进性。中国共产党的性质和地位决定了党内政治文化必然具有阶级性和政治性、民族性和时代性、原则性和战斗性等基本特征。准确把握党内政治文化的内涵、本质和基本特征,加强党内政治文化建设,是严肃党内政治生活、净化党内政治生态和全面从严治党的必然要求。
党史文化的内涵及其价值
摘
要：党史文化将马克思列宁主义当做重要的前提条件，始终秉承了共产主义最高力量，也是中国历史发展过程中所逐渐形成的优秀文化，内涵与现实意义显著。党史文化在强化中国文化软实力与社会主义和谐社会发展方面产生了积极的影响。基于此，文章将重点研究并分析党史文化的内涵与价值，以期为党史文化的发展提供有价值的参考依据。
关键词：党史文化
内涵
价值
研究
中图分类号：D239文献标识码：A文章编号：1003-9082（2018）03-0-01一、党史文化内涵
1.文化属性丰富
党史文化属于文化综合体，需要在共产党的历史实践过程中获取并完善的一种精神财富。党史文化的文化属性十分丰富，具体包括了理论文化、精神文化以及物质文化。其中，理论文化则是马克思主义理论创新与实践，始终贯穿于社会主义的发展中，理论成绩理想。而物质文化则是在中国共产党发展与壮大的过程中，将物质形态当做重要载体并传承和发扬的党史文化[1]。能够真实体现党史精神文化的就是革命
精神与价值体系。
2.意识形态属性鲜明
在中共产党的带领之下，创建了新中国，并且实现了国家繁荣发展。在整个过程中都突显出党史文化的政治本质，使其意识形态的特殊属性突显出来。而文化意识形态本质可以为人民群众价值观提供必要的指导。大力弘扬党史文化能够将党史指导意义充分发挥出来，为更好地建设中国特色社会主义注入更多的生机与活力。
3.在社会主义先进文化中占据重要地位
历史对党史文化发展的进程进行了真实地记录，也正是在中国共产党的带领之下，成立了新中国。在长期发展的过程中，中国共产党的工作人员始终以国家发展和建设为目标，在实践过程中积极践行马克思基本理念，始终坚持社会主义道路自信。正是在文化经验的作用下，形成了现代化的社会主义文化。由此可见，党史文化为社会主义文化的发展奠定了坚实的基础，如果党史文化缺失，将难以促进中国文化的可持续发展。
二、党史文化价值阐释
1.能够增强党内精神力量
党史文化并不单纯的只是精神文化的瑰宝，同样
在有效凝聚党内力量方面发挥着重要的作用。中国共产党对党史文化的认可与推崇，为党史文化先进性的传播提供了保障，也是人民群众与党员的精神动力[2]。其中，党史文化核心的精神就是对人民群众不断鼓励，使其能够团结合作与奋斗，不断强化了党组织的凝聚力。
2.为共产党执政能力的提高奠定基础
党史文化的发展能够显著增强党执政的能力。其中，党史文化始终是中国共产党的政治文化，是组成时代先进文化的主要部分。所以，进一步研究并分析党史文化，能够使党吸取更加宝贵的实践经验，通过更加先进的思想文化来武装自身，为人民群众提供更高质量的服务，对不良思想予以自觉地抵制，促进自身执政能力的进一步强化。
3.全面推进社会主义核心价值体系进步与发展
社会主义核心价值体系主要表现在作风、道德与精神状态和观念方面，但同样也需要具备爱国主义精神以及民族精神。党史文化是中共文化体系中先进的内容，在长期积累与发展的过程中呈现出自身的先进性特征，对人们产生了潜移默化地影响。党史文化不仅塑造出先进价值观念，同样还能够指导人民群众的思想道德，为社会主义核心价值体系的进步与发展奠
定了坚实的基础[3]。
4.促进和谐社会的构建
社会始终处于发展状态，而和谐社会建设同样需要与时俱进。其中，党史文化的基础性作用表现在和谐社会构建方面，同样对积极的社会价值观建设产生了积极地影响。党史文化能够积极地引导社会发展，是人民群众思想的引导者。另外，党史文化也是社会发展的方向指引，是中国共产党与人民群众的共同认同。
三、推进党史文化发展的有效策略
笔者结合自身党史文化的学习感悟，提出了未来发展党史文化的有效策略，以下将展开分析和研究：
1.正确认知党史文化
党史文化是历史发展的精髓，其内涵优秀且丰富，都是中国共产党需要继承与弘扬的。在建设中国特色社会主义和谐社会的过程中，中国共产党也一定要正确认知党史文化的重要性，为党历史文化的进一步发展提供必要的保障[4]。其中，最关键的就是要深入学习马克思主义中国化理论，更好地武装共产党与人民群众。与此同时，中国共产党还应当强化对于党史文化的认识，在实践发展中积极借鉴智慧以及力量，促进自身建设与发展。
2.全面创新党史文化
要想实现党史文化的全面发展，就应当将创新的作用发挥出来。党史文化创新发展，要求其在文化建设方面，对国家与社会的发展动态进行深入地了解，形成科学化的理念，把握发展机遇，保证党史文化的进步与创新。现阶段，党史建设发展成绩突出，社会主义文化取得了理想的成果，所以必须紧紧把握发展机遇，以文化发展为核心，创新性地发展党史文化[5]。
3.深入研究党史文化
通过对党史文化的深入研究，能够更好地保护党史文化资源，促进党史文化的继承与发展。对党史文化越深入地探究，所获得的研究成果就越具有有效性，为社会可持续发展提供保障。所以，必须要高度重视对党史文化的研究，通过对多媒体方式的应用，极大宣传党史文化的力度，确保人民群众思想意识的强化。另外，可以对中国共产党的文化资源进行收集与整理，对党史文化进行宣传与弘扬。
综上所述，文化的感召力与影响力极大，也是国家竞争软实力的主要方式，对国家经济与政治的发展产生了极大的影响。其中，党史文化在中国特色社会主义文化中占据重要地位，为特色文化与精神文明建
设提供了强大的动力。笔者通过对党史文化的学习，总结并整合了党史文化的内涵以及价值，提出了发展党史文化的有效策略与途径，希望有所帮助。
参考文献
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详解党内政治文化:背景、内涵与建设路径
作
者：李晓寒[1]
作者机构：[1]中共北京市委党校党史党建教研部
出
版
物：领导科学论坛
年
卷
期：2019年
码：48-65页
主
题
词：政治文化;党内政治生态;党性;革命文化
TheBasicFeaturesandTimesValueofthePoliticalCultureintheParty作者：田玲[1]作者机构：[1]中共黑龙江省委党校教务处,哈尔滨150080出版物刊名：边疆经济与文化页码：63-65页年卷期：2021年第5期主题词：党内政治文化;基本特征;时代价值摘要：科学认识和理解党内政治文化的基本特征和时代价值,是增强党内政治文化建设自觉和自信的客观需要,是提高新时期党的建设质量的必然要求.党内政治文化具有鲜明的政治文化特征,是加强长期执政能力建设的重要保障;党内政治文化具有鲜明的组织文化特征,是推进党的建设新的伟大工程的重要基础;党内政治文化具有鲜明的社会文化特征,是建构社会主义文化自信的重要引领.
2022年第1期中共伊犁州委党校学报JournalofYiLiPrefectureCommunistPartyInstituteNo.12022意识形态研究中国共产党革命文化的内涵特征与时代价值解磊（中共临沂市委党校山东临沂276000）摘要：革命文化是中国共产党人光荣传统和红色血脉的重要载体，其内涵主要体现为：中国革命具体实践的文化反映，中华文化重焕生机的关键环节，中华民族文化自信的重要来源。中国共产党革命文化的特征包括坚决的革命性、独特的民族性、显著的人民性和体系的创新性。中国共产党革命文化在新时代的生命力在于构筑中国精神，为中华民族伟大复兴注入动能底蕴；引领中国价值，为提升中华民族文化素质筑牢基石；凝聚中国力量，为党的建设新的伟大工程提供强大动力。关键词：革命文化中图分类号：D261内涵特征时代价值文章编号：1674-6287（2022）01-0083-03DOI编码：doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2022.01.019文献标识码：A革命文化是中国共产党人光荣传统和红色血脉的重要载体，党的十八大以来，党中央注重革命文化的挖掘、整理和传承，并将革命文化列为加强党的建设和提振民族精神的重要精神力量。党的十九大系统论述了中国特色社会主义文化的内在结构，把革命文化作为中国特色社会主义文化的重要组成部分，将中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化，辩证统一于中国特色社会主义伟大实践中。一、中国共产党革命文化的内涵习近平总书记把革命文化的核心精髓归纳为革命理想、忠诚意识、牺牲精神、红色基因，并始终强调党内政治文化需要不断以革命文化的核心精髓来涵养。（一）革命文化是中国革命具体实践的文化反映文化从来都不是独立而生，它总是与政治、经济一同组成社会的整体结构，相互联系、相辅相成。第一，革命文化形成于新民主主义革命时期，是在中国革命艰辛漫长的进程中逐步创造出来的。马克思主义一经与中国社会相结合、与中国革命相结合，便成为中国共产党人的精神旗帜。经过新民主主义革命的洗礼，中国推翻了封建专制政治建立了人民民主，在这一伟大转变中，产生了具有鲜明中国印记的革命文化。比如承载了建党实践的红船精神，见证中国共产党人不屈不挠奋斗历史的井冈山精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等。第二，革命文化丰富发展于社会主义革命与建设以及改革开放时期。抗美援朝精神、大庆精神、焦裕禄精神、两弹一星精神等，就是其中的典型代表。革命文化记录了中国革命、建设、改革的璀璨历程，彰显了中华文化强大的创造力和再造力，培育了全民族的共同理想和价值理念。（二）革命文化是中华文化重焕生机的关键环节近代以来，中国传统文化面临前所未有的挑战。文化是一个有机体，如果要永葆生机，必须【收稿日期】2021-12-20【作者简介】解磊（1977～），女，山东临沂人，中共临沂市委党校讲师，研究方向：党的建设。83顺势而变，不断推陈出新、革故鼎新。革命文化是代表时代文化前进方向的马克思主义对中华传统文化的革命性、批判性变革，即扬弃。毛泽东曾经指出：“继承中国过去的思想和接受外来思想，并不意味着无条件地照搬，而必须根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。我们的态度是批判地接受我们自己的历史遗产和外国的思想。”［1］这一论断，科学揭示了马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史必然性与时代必要性。进入新时代，以爱国主义为核心的革命文化又融入了以改革创新为核心的时代精神，成为全党全国各族人民众志成城、团结奋进的强大精神引领和共同思想基础。（三）革命文化是中华民族文化自信的重要来源文化始终是一个民族的灵魂，它同全民族的前途命运紧密相连。鸦片战争后，一系列救亡图存尝试的失败，国人从器不如人、制不如人的自卑中陷入更为深刻的危机，中国人的文化自信随之陷入谷底。十月革命后，中国人从反复比较中选择了马克思列宁主义，从此就由自卑转为自信、由被动转为主动，在中国新民主主义即将取得胜利前夜，毛泽东强调：“伟大的胜利的中国人民解放战争和人民大革命，已经复兴了并正在复兴着伟大的中国人民的文化。”［2］伴随着新民主主义革命的全国性胜利，中华民族的文化自信逐步恢复。抗美援朝战争作为新中国的立国之战，向世界宣告，西方侵略者几百年来只要在东方一个海岸上架起几尊大炮就可以霸占一个国家的时代是一去不复返了，中国人的自信心和自豪感前所未有地树立起来。革命文化建构是为濒临绝境的中华文化重新注入生机与活力的过程，革命文化作为中国革命精神遗产，已经成为中华文化自信的精神图腾。新时代，中国共产党领导民族复兴需要以革命文化为“魂”“根”。总结革命文化形成发展的内涵，不仅有助于提高全民族文化素质、有助于坚定文化自信，也有助于加快建成社会主义文化强国的步伐。二、中国共产党革命文化的特征习近平总书记在阐发革命文化的生成机制时，明确指出革命文化是在建立巩固革命政权的探索中形成的，是无数革命先辈用鲜血和生命铸84就的，是党和人民共同创造的，由此而具有了鲜明的精神特质。（一）坚决的革命性革命精神是革命文化的内核，彰显着革命文化鲜明的理论品格。革命文化是中国共产党人独有的文化形态，从本质上讲，它是中国共产党人践行初心使命的写照。建党百年来，面对着异常艰难险阻的前进道路，面对着异常凶险恶劣的生存环境，革命文化就是中国共产党人无往不胜的力量源泉。李大钊是生活优渥的北京大学图书馆馆长，但他坚信将来的环球必是赤旗的天下，29为救国救民从容走向绞刑架；长征途中，年仅扯断自己的肠子英勇牺牲，岁的三十四师师长陈树湘为了不被敌人俘虏，诠释了“为苏维埃流尽最后一滴血”的誓言。革命理想高于天，革命信念和政治信仰始终是中国共产党人的价值力量。革命精神是党领导人民在进行革命、建设和改革的前进道路上形成丰富起来的，也是贯穿革命文化发展始终的主线。（二）独特的民族性中华民族独特的优秀传统文化是革命文化的重要基础。毛泽东曾经以新民主主义文化为例，对革命文化的独特民族性做过生动的阐释。他指出，新民主主义文化是民族的、科学的、大众的。之所以说它是“民族的”，是因为它是反对帝国主义压迫的，同时它又坚决维护民族的独立尊严。毛泽东的理论创新，依据是马克思主义的基本观点，但是从来都不是教条机械地照搬照抄马克思主义的现成词句，永远都印刻着鲜明的民族风格和民族烙印，具有浓厚的中国味道和中国气派。他在20世纪30年代末期写出的《实践论》，就是马克思主义中国化的典范之作，指引着革命事业不断取得新胜利。（三）显著的人民性革命文化与以往一切旧文化的根本区别，就在于一以贯之以人民为中心的价值追求。《共产党宣言》明确宣示，未来共产主义社会的本质特征是“实现每个人的自由而全面的发展”，也就是实现全体人民的幸福生活。这是马克思、恩格斯对未来理想社会做出的最简洁的表述。革命文化的形成就是以实现人民当家作主为根本使命、以维护劳苦大众的利益为价值取向。习近平总《矛盾论》
2022年第1期书记强调：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。”［3］他用新的话语表达了在当代中国，执政党、国家、人民是紧密结合在一起的命运共同体，表达了党的事业兴旺发达从根本上取决于人民支持的思想导向。正是显著的人民性，革命文化才被最广大的人民群众所认可和支持，这也是革命文化跨越时空、历久弥新的原因所在。（四）体系的创新性任何理论，都是历史的具体的，受到一定时间和空间的限制，都是为了解决当时当地遇到的问题而产生的。毛泽东曾经指出：“任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作，产生自己的理论家，来为当前的政治服务，单靠老祖宗是不行的。”［4］他还告诉我们，对于过去时代的文学形式，我们也不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新的内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。所以，革命文化一直都是与时俱进的文化，会随着历史的变迁与时代的发展，不断拓展其内涵和形式，体现了其体系的开放和包容性。三、中国共产党革命文化的时代价值革命文化在新时代的生命力，源自于当代精神追求和价值观念的高度契合。在中华民族伟大复兴的新时代，革命文化与优秀传统文化、社会主义先进文化一道发挥着引领与凝聚人心的作用，有助于改良社会风气，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量。（一）构筑中国精神，构筑中国精神，为中华民族伟大复兴注入动能底蕴中华民族的伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，必须付出更为艰巨、更为艰苦的努力。伟大梦想需要伟大精神作为支撑，习近平总书记反复强调，实现中国梦必须弘扬中国精神。构筑中国精神，必须弘扬革命文化的革命性与民族性，不断增强革命文化的凝聚力和号召力。革命战争年代，我们依靠革命文化的影响力，组织动员起最广大的人民群众，不断增加革命力量，使革命面貌发生了巨大的变化，并最终夺取了新民主主义革命的伟大胜利。进入新时代，革命文化已经成为引领全国人民团结奋进、No.12022建设更加美好家园的精神旗帜。奋进新时代，革命精神也必将成为中国精神的重要组成部分，为中华民族伟大复兴铸牢精神支柱。（二）引领中国价值，引领中国价值，为提升中华民族文化素质筑牢基石中国价值，是对由中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化所构成的中国特色社会主义文化的认同和认可，是文化自信心和文化自豪感的高度凝练。引领中国价值，必须不断增强中华民族的文化素质和文化自信。革命文化是文化自信的重要来源，是中国价值的重要构成部分。革命文化成功引领了中华文化的现代转型，成为中华民族文化自信和民族自信的重要精神支撑。革命文化是丰富的精神文化资源，是开展爱国主义教育的重要资源，通过对革命文化的学习，可以进一步增强民众对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的情感认同和理性认同，不断激发爱国主义精神和创新创造精神。（三）凝聚中国力量，凝聚中国力量，为党的建设新的伟大工程提供强大动力凝聚中国力量，必须弘扬革命文化的人民性。中国共产党之所以有力量，中国共产党之所以能有大作为，在于从一开始就把人民写在党的旗帜上。新时代我们党正在领导人民进行的社会革命，其广泛性、深刻性、艰巨性、复杂性都是前所未有的。我们必须增强忧患意识、责任意识，把党的伟大自我革命进行到底。革命文化中蕴含着中国共产党人勇于自我改造、自我净化、自我完善、自我革命的强大力量，集中展现了共产党人的先进本色。我们要深入挖掘、吸收和传承革命文化中的这些基因，推进全面从严治党，筑牢信仰根基，使党始终成为坚强的马克思主义执政党，始终成为中国特色社会主义事业的领导核心。［责任编辑：魏军红］参考文献：［1］［4］毛泽东文集（第8卷）［M］.北京：人民出版社，1999.［2］毛泽东选集（第4卷）［M］.北京：人民出版社，1991.［3］习近平.在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话［M］.北京：人民出版社，2021.85
论党内政治文化内化的理念及实践创新
作者：史成虎
来源：《理论导刊》2019年第5期
史成虎
（中共南京市委党校
党史党建教研部，南京210046）
摘要：党内政治文化的内化是新时代加强党内政治文化建设的重要内容和目标。实现党内政治文化内化既要通过满足党员个体自我实现的需要来启动，更要立足于全面从严治党推动党的全面发展的需要，坚持科学的观点，综合运用多种力量、考察多种因素，不仅要营造良好的内化环境，也要尊重内化的一般规律，注重在党内政治生活的实践中通过不断创新来完成内化。
关键词：党内政治文化；内化；理念创新；实践探索
中图分类号：D26文献标志码：A文章编号：1002-7408(2019)05-0009-06基金项目：2018年度江苏省社会科学基金项目“新时代加强中国共产党党内政治文化建设研究”（18DJB002）的阶段性成果。
作者简介：史成虎（1975-），男，安徽六安人，中共南京市委党校党史党建教研部副教授，主要从事马克思主义中国化、党建研究。
“内化”这一概念由法国社会学家迪尔克姆首先提出来，内化的本质是“社会价值观、社会道德观转化为个体行为习惯，内化的基本过程是从纪律发展到自主的过程”［1］。根据这一定义，我们也可以将党内文化的内化界定为：党员个体在党内环境的影响下将党内政治文化所内涵的“忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁”等共产党人核心价值观转为个体的思想意识，输入到自己的观念体系，从而在他们的精神世界中形成一种对自己言行发挥主导和支配作用的信仰、情感和处事态度的过程。这是党员个体将具有共产党人政治价值观这一鲜明特征的党内政治文化纳入自我认识体系的过程。新时代建设党内政治文化是推进全面从严治党向纵深发展的根本性举措，要把先进的党内政治文化根植于党员的灵魂，让他们在日常工作和党内政治生活中自觉践行，却是一个复杂的过程，属于文化内化的问题。这一过程虽然需要外在的条件保障，如规章制度、党性教育等，但从根本上讲还需要内在机制发挥根本性作用。所以，若要有效地实现党内政治文化内化，在实践中探寻党内政治文化内化的新途径，必须将党员的主体性因素充分发掘出来，在党的政治生活实践中探寻内化的途径和方法。
一、党内政治文化内化要注意满足党员自我实现的正当需要，进行持续性的理念创新
党内政治文化内化是党内政治生活的主体——党员经过长期党内政治文化熏陶的过程，将其中蕴含的共产党人价值观转为自身稳定的思想、态度情感的过程，包括形成正确的党性思想和党性人格。伴随着新时代全面从严治党的有序推进，围绕努力建设“先进的、健康的、富有生机活力的党内政治文化”的目标，理论界、学术界、党建专家在党内政治文化的内化上进行了多维度、全方位的探索与研究，也取得了一定成果。但总体上还存在不尽如人意的地方，党内政治文化建设如何适应新形势下党的建设总目标问题一直困扰着我们。既然在建设党内政治文化上目标鲜明、方向正确，那么如何将内化效果与建设目标统一起来成为当务之急。
要想实现上述目标，需要在党内政治文化建设过程中密切关注党内外环境的变化，尤其是党内文化发展与党员之间存在的“隔阂”，如果党内政治文化建设的理念创新不足，就会导致
“文不化人”现象的发生。当今社会，人们的思想观念异常活跃，过去那种“大一统”的思想环境已经不复存在，思想、文化、价值观多元化已经是不争的事实，根源在于多元利益诉求取代了过去那种单一利益诉求。社会存在决定社会意识，党员生活在这样的社会环境下思想不能不受其影响。党员作为具有双重身份的人其存在具有自我实现的愿望和动机：作为普通社会的个体来讲，党员都想成为一个事业的成功者，事业有成、家庭幸福是他们追求的目标，也需要得到社会的认可和尊重；作为一个先进政治组织——共产党内的一员来讲，党员的自我实现就是党内主体地位的确立、党内当家作主愿望的实现，在此基础上其存在的价值得到组织的认可和社会的肯定，这是党员个体内化认可党内政治文化的内驱动力。正如马克思所言：“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做。”［2］虽然党员个体都需要通过严格的党内政治生活和组织生活的历练，才能融入到党的大家庭之中，自身存在的价值才能最终获得组织的肯定，但是如果我们就此得出组织价值判断即等于党员个体价值需求的结论，未免过于简单。如果党内政治文化建设忽视党内政治生活主体的主体地位的实现、主体价值的追求，导致党内政治文化建设难以与党员个体现实党内生活相贴近，难以与他们自我实现的需要相契合，那么其效果可想而知。这一现象必须成为我们反思新时代党内政治文化“以文化人”、推进内化理念创新的出发点。
党内政治文化内化理念的创新，是一种理念的更新与适应。外界环境和条件发生变化，要求我们处理问题的理念必须与时俱进地随之变化。既然党内政治文化与党员个体在党内自我实现的需要紧密相关，那么，我们就不难找到建设好党内政治文化的突破口和动力源。党员在党内的自我实现就是在某种动机和愿望的左右下，通过党内政治生活实践最终实现目标。联系新时代党内外现实，由于人们的交往方式、工作方式和党内政治生活、组织生活的方式日趋多样化，决定了党员个体自我实现的模式呈现多样化特点，由此必然对党员个体的价值取向产生多维影响。党员个体的价值观在当今中西方文化激荡碰撞的境况下，要求我们在党内政治文化的内化上，从理念上转变对客观现实的认知，把党员对自我实现的愿望纳入到党内政治文化发展的规划中来，在以先进党内政治文化统领党内政治生活的同时，尊重党员的“个性化”发展需求和不同党员思想认识的“差异化”现实，一定要对党员追求自我实现的需要加以重视，否则，就难以实现党内主流价值文化与党员个体的价值取向、理想信念之间的有机统一。
在党内政治文化内化上进行理念创新，引入党员“自我实现”多样化的理念有着重大的意义，这是赢得党员认同，把其导入党内政治文化内化语境中的先导性因素。简单地讲，就是党员个体在沐浴党内政治文化的同时，能够感受到这种“文化”是在助推他发展成为他自己希望成为那样的人，而不是外界想要塑造的那种“人”。否则就会出现食而不化、“文不化人”问题，内化也只能是纸上谈兵或者流于形式。
需要指出的是，把党内政治文化与党员自我实现的需要结合起来，绝不意味着降低对党员党性的要求，简单迎合少数党员不正当的需要与不合理的要求，甚至“满足”他们一些有违党性的低级趣味。恰好相反，党内政治文化建设组织者的义务和使命是通过营造良好党内政治文化氛围引导广大党员在正确自我认知的基础上，准确判断个人在党内自我实现的愿望，确立科学的政治价值观导向，使之体现新时代共产党价值观的需要。党的历史发展表明，只有符合与党的性质、宗旨和奋斗方向相一致的需要，党员个体才能真正达到“自我实现”的目标。另外，我们还需了解：在党内政治生活锻炼中，随着党员认知能力的不断提高，他们新的需要在不断地产生，如需要更多的话语权、享受应有的权利、更多参与党内事务等，都会为党内政治文化内化提供契机，我们只有做到因需（事）而化，才不会让其他价值观和非主流社会思潮钻了空子，占领了他们的思想。所以，党内政治文化内化作为一种特殊的心理活动，必须与党员个体在党内政治生活中的现实需要相契合，才可能为他们的灵魂注入先进的基因，使得内化的实效更为显著。
二、党内政治文化内化要坚持系统科学的观点，不断营造良好的内化环境
党内政治文化内化，需要不断净化党内政治生活的环境，环境净化了，党内政治文化建设才能充分调动广大党员的主动性和创造性，增强建设的针对性与实效性。党内政治文化内化是一个系统工程，涉及方方面面多种因素。作为一个庞大的系统工程，在内化过程中，必须坚持系统科学的观点，以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，运用综合手段，多管齐下，这样才能推动党内政治文化内化不断深入，收到良好效果。
首先，提升党内政治文化的品质，向“先进的、健康的、富有生机的”党内政治文化建设目标不断迈进。党内政治文化内化是一个双向“互动”的过程。在这一过程中，大家总会以各种方式对党内的文化作出判断和评价，对先进的、富有生机的党内政治文化，就会产生兴趣，继而产生认同感，进而接受；反之，可能失去兴趣，逆反心理随之产生。可以断定，党内政治文化内化为党员的思想和行为，不仅要求这种政治文化既要先进和健康，也要富有生机和活力。先进健康的党内政治文化是指以先进的思想为指导，当前就是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，代表先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民根本利益的文化。健康的党内政治文化是指建立在“忠诚老实、光明坦荡、公道正派、实事求是、艰苦奋斗、清正廉洁”等价值观基础上的文化。忠诚老实是党员必备的最重要的政治品质，也是健康的党内政治文化建设的基石；光明坦荡强调党员要光明磊落、襟怀坦白，说真话、办实事，这既是党员的思想作风也是精神境界；公道正派是党员党性修养的体现，要求党员干部为人处世必须出于公心，以大局为重、以发展为要、以民生为大，它是形成健康党内政治文化的重要因素；实事求是强调一切从实际出发、深入群众、尊重规律，它是形成健康党内政治文化的关键；艰苦奋斗和清正廉洁要求共产党员继续发扬党的优良传统和作风，反奢靡之风，敬畏权力、管好用好权力。富有生机活力的党内政治文化是指这种文化建设要形成一种“又有集中又有民主、又有纪律又有自由、又有统一意志又有个人心情舒畅生动活泼的政治局面”［3］。如果党内生活像一潭死水，普通党员不能说话、不敢说话，没有知情权、参与权、选举权、监督权，有意见没有渠道可以表达，党员的主体地位得不到保障，等等，这样的党内政治文化氛围任何人都不会喜欢，文化内化也就会成为空谈。
其次，努力形成和谐的党内环境，为党内政治文化内化营造良好的党内环境。恩格斯指出:“外部世界对人的影响表现在人的头脑中，反映在人的头脑中，成为感觉、思想、动机、意志，总之，成为‘理想的意图’，并且以这种形态变成‘理想的力量’。”［4］也就说，人是环境的产物，环境的变化会引起人的精神乃至需求的改变，从而最终引起价值观的改变。所以，营造一种和谐党内环境，使党员受到和谐健康党内环境的影响非常重要。
唯物史观认为社会存在决定社会意识，党内环境是党内政治生活的依托，在一个党员与组织、党员与干部、组织与组织、上级与下级之间关系融洽的党内关系中，在一个民主氛围浓厚的环境下，大家的心态处于平和、自然、轻松的状态下，对来自他人的不同意见甚至批评都能心平气和地聆听和接受，有助于党内政治文化内化的实现。所以，加强党内和谐建设，既是全面从严治党的目标，也是推进党内政治文化内化的环境条件。当然，这涉及整个政党系统要实现良性发展。同时需要指出的是，营造和谐的党内环境，不可能一蹴而就，这是一个久久为功的过程，需要全党共同努力才能完成。党员只有在一个充满正义、公平、民主的党内秩序内才能充分发挥个人潜力。党员个体的发展只有建立在党的全面发展的基础上，否则真正的进步是不可能的。以科学的指导思想为统领，加强党内各类关系的科学统筹，促进党的发展步入健康、和谐的轨道，处于这样的党内环境中，本身就奠定了党内政治文化健康发展的良好基础。所以，建设和谐党内环境本身就是党内政治文化内化的重要环境要素。
最后，以学习实践为党内政治文化内化创造必要的条件。党内政治文化的灵魂是马克思主义意识形态，只有通过学习实践，广大党员掌握马克思主义基本原理，才能为政治文化内化创造前提性条件。井冈山革命斗争时期，毛泽东针对“红军第四军的共产党内存在各种非无产阶级思想”［5］78的现实状况，提出“红军当前最迫切的问题，要算是党内教育的问题”［5］84-85。他主张通过学习和教育的方式以无产阶级思想战胜非无产阶级思想。抗战时期，党中央
认为党处于这样复杂的环境下，理论武装明显不足，为了“克服自己理论工作的落后性”，因此全党亟待解决“普遍地深入地研究马克思主义的理论”与“使马列主义在中国具体化”两个问题，因此，中共中央于1940年3月24日发布《关于在职干部教育的指示》，并规定每年的5月5日（马克思的生日），为干部学习节，以此推动党内形成学习马克思主义理论的氛围。党的十八大以来，全党成功开展了群众路线教育活动、“两学一做”，“三严三实”教育、十九大精神学习等，对推动全体党员掌握党的基本理论知识和习近平新时代中国特色社会主义思想发挥了巨大作用，收到了非常好的效果。
三、党内政治文化内化要尊重内化一般规律，在实践中寻求创新
事物的发展总是遵循着由量变到质变的变化规律，只有尊重规律、把握规律才能促进事物在关键节点实现质的飞跃。党内政治文化内化，作为一个重要心理活动的过程，必须符合人的心理发展的一般规律，在党内政治生活实践中完成，需要在“化”上多动脑筋、狠下功夫，综合运用教育学、行为学、党建理论、管理学、心理学等多学科知识，在党内政治文化建设实践中广泛开展创新。
其一，党内政治文化内化需要坚持知（认知判断）、情（情感认同）、意（意志决心）、行（落实行动）相统一的原则。党内政治文化内化本质上是人心理活动的过程，因为人的心理活动异常复杂，导致考察党内政治文化内化的机制非常困难，再加上党内政治文化本身所固有的政治属性，内化的对象又处于不同年龄段的成年人，他们中的绝大多数心智已经成熟，现实中各种利益关系又对他们思想产生着多重影响，这就难以做到精准观察和分析，加大了党内政治文化内化机制的研究难度。但是党内政治文化内化是一个客观的心理过程，引起心理变化不外乎内因和外因的共同作用，矛盾论告诉我们，内因是根本、外因是条件，外因通过内因发挥作用，党内政治文化内化的内在机理，就是最大限度地从心理机制上分析党内政治文化内化过程中人的内在因素（内因）产生、展开的逻辑与理路，尽可能地掌握党内政治文化内化的规律。
一般来讲，党内政治文化内化按照知、情、意、行这四个阶段渐次发展，但又具有非线性和非均衡性的特点，这就要求我们在推进党内政治文化内化时，要以党的知识特别是马克思主义基本理论的教育为基础，以情感认同为关键，以意志动机的产生为标志，最终形成党性自觉。党内政治文化内化所经历的这四个阶段，每一阶段从内化作用上看都同等重要，意义都很重大。尤其需要强调的是其中的情感因素占有特殊地位，人既受控于理性思维，也受到情感因素的左右，党内政治文化内化也不例外，前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“只有当对真理的认识和概念的认识能深沉地反映在一个人的精神世界里，成为他个人的观念，能激发出深沉的情感，同他的意志融合起来，并能在他的活动方式、行为举止以及待人、对己的态度中表现出来的时候，才能谈得上道德信念。”［6］道德内化尚且这样，党内政治文化内化何尝不是如此呢。情商是情感的量度指标，反映的是人对自己情绪和行为自我控制能力的大小，是人的道德形成的基础，所以列宁特别强调：“没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”［7］心理学研究已经证明情商和智商之间存在着紧密联系，对党内政治文化内化来讲，情商越高，情感越是丰富，对文化的感受越是敏感和细腻，越能为其中所内涵的价值观念所熏染，对党内的政治亚文化如特权意识、官僚作风、圈子文化、好人主义、潜规则等越能产生排斥、厌恶和不满等消极情感，对民主作风、自我批评、诚实求真等越能产生愉悦、高兴等积极情感，这决定了党员个体是否自觉接受党内政治文化熏陶的情感因素。
在当前这个众声喧哗的信息时代，一些党员在鱼龙混杂的海量信息冲击下，尤其是在一些负面信息的轮番“轰炸”下，出现信念信仰变异、情感变态，进而造成价值观扭曲，这从部分党员对一些宣传先进人物的报告会、电影或者楷模的“现身说法”所表现出来的那种无动于衷、淡漠甚至麻木的态度就可以看到。所以，党性教育要对这一问题予以足够重视。不具有正常的情感，文化内化就不可能发生，也就无法塑造党性人格健全的“合格党员”。
其二，党内政治文化内化，必须坚持将规范化与日常化有机结合起来。推进党内政治文化内化，需要为内化构建合适的平台和载体，这非常重要，文化内化是一个漫长的过程，所以日常化与规范化的实践锻炼是关键。
对于党员而言，党内政治生活是其日常生活的重要组成部分，构成了共产党员生活常态的一个主要表现形式，也是他们保持和提升先进性的重要平台、潜移默化认同与内化党内规章制度的重要载体。毛泽东指出，“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来。”［8］这强调了社会实践对正确思想形成重要意义。党员在日常化的党内生活中通过“三会一课”、民主生活会、党日活动等能够激发和强化大家的民主意识、责任意识、宗旨意识、党员意识、主体意识，培养他们实事求是、艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神。
值得一提的是，学员参加体力劳动，曾经作为党校培训中党性锻炼的一种重要形式发挥过巨大作用，但已经成为历史，不能说不是一件非常遗憾的事。苏霍姆林斯基非常重视劳动在人的教育中所发挥的作用，他指出，“离开劳动，不可能有真正的教育。”［9］将党性教育与体力劳动相结合，能够让党员干部体验劳动的辛苦，感受群众尤其是农民的生活的艰辛，培养他们坚忍不拔和互帮协作的精神和体恤民情的情怀。体力劳动教育虽然很普通，但效果十分明显。延安时期，中国人民抗日军事政治大学（抗大）在党性教育中创造出一种寓党性教育于体力劳动的新举措，用劳动的汗水将身上的娇气和骄气洗刷干净，将马克思主义理论学习与艰苦奋斗精神的培养统一起来，在挖窑洞、修战壕的实践中激发高昂斗志，使广大学员更为深刻地领悟“劳动创造了人本身”“劳动创造了世界”。这给我们的启示是，在新时代推进党内政治文化内化的过程中，应该把党内政治生活这种日常化的实践活动资源充分利用好，将一切可以利用的内化手段和内化资源统一起来，找到两者有效衔接的契机和节点，适时加以总结，形成具有可操作性的且比较规范的具体形式，使党内政治文化的内化内容可以通过与党内政治生活紧密相关的各种平台如红色景点、革命历史博物馆、党性教育基地等以大家喜闻乐见的形式让其入脑入心，最终形成行为习惯，将共产党人的价值观外化为服务于人民群众的具体行动。
这种源于广大党员提升党性修养、端正党性思想的需要，基于日常化的党内政治生活的熏染，也归于为党员党性践行和新时代全面从严治党服务的党内政治文化内化脉络，与社会道德通过人们日常生活规则将社会主义核心价值观内化为个人道德经验比较起来，两者具有形式上的一致性。需要指出的是，“灌输”是人的社会道德形成的必经环节，这种方式用到党内政治文化内化上同样适用，没有过时。列宁在谈到灌输对工人阶级产生社会主义意识的意义时指出：“工人本来也不可能有社会民主主义意识，这种意识只能从外面灌输进去，各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”［10］当前有人对灌输这种方式提出质疑，笔者认为灌输本身不是争论的焦点，大家熟知的宗教信仰几乎完全是依靠灌输完成内化的，问题在于灌输的形式必须因时而进地创新。恩格斯很早就注意到这个问题，他强调灌输的方法不能死板，“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条，愈少从外面把这种理论硬灌输给美国人，而愈多由他们通过自己亲身的经验（在德国人的帮助下）去检验它，它就愈会深入他们的心坎”［11］，在党内政治文化内化过程中，加强马克思主义理论的内化，灌输是必经环节，否则内化就成为无源之水无本之木，同时还必须注意创新“灌输”的方式方法。
需要强调的是，由于很多党员尤其是青年党员处于今天这种高度信息化的生活方式之中，推进党内政治文化内化可以利用新媒体技术，以网络为载体，以QQ、微信、微博、网络社区等为平台，重点解决好三个问题：一是及时回应现实，澄清对马克思主义的误解甚至曲解，例如，马克思主义过时论、马克思主义是“乌托邦”与现实脱节、马克思主义是纯粹的意识形态说教无系统没学理，等等；二是转换表达方式，解决好马克思主义教育实效不佳的问题，即与时代、现实和教授对象脱节；三是提高理论修养，解决党校老师本领恐慌的问题，主要表现为，对马克思主义一知半解、运用马克思主义力道不够水平不足、传播马克思主义口号多富有说服力理论阐释少。
其三，在确保党员主体地位过程中实现党内政治文化内化。党内政治文化的内化过程是党员主体自觉选择的能动过程，是在内化主体自主选择和认同基础上实现的，党员主体的自主选择与认同是实现党内政治文化内化的条件，所以，确保党员的主体地位、培养独立自主的党性人格对实现党内政治文化内化至关重要。党员主体地位的本质是党员在党内生活中处于决定的、主导的地位，就像列宁指出的：“党内的一切事务由一律平等的全体党员直接或通过代表来处理；并且，党的所有负责人员、所有领导人员、所有机构都是选举出来的，是必须向党员作工作报告的，是可以撤换的。”［12］党员既然是党的主人，是党的事业和党的建设的主体，那么他们理所当然的就是党内政治生活的主体，也是发展党内政治文化的主体。党员主体地位的确立能够最大限度发挥他们的积极性、主动性和创造性，激发他们极大的党内政治生活热情，在党内外政治亚文化纷繁复杂的背景下，能够主动识别、认可和内化党内主流政治文化，对各种消极价值观进行抵制和消解。
确立党员的主体地位，当然需要从党内规章制度上作出硬性保障，但是如果党员主体意识弱、主体能力差，那么党员的主体地位也很难确立。主体意识的确立能使党员对自己拥有什么样的党内权利、履行什么样的党内义务有着明确认知，并有能力对各种价值观进行独立自主的判断，从而做出选择。同时，主体地位的确立需要党员个体具有寻求自主性的内在激情。所以，面对多选择的“思想盛宴”，若要实现党内政治文化内化，必须在加强党内制度建设确保党员主体地位的同时，将激发党员个体主体意识和增强主体能力作为党内政治文化内化的重要支撑点。
培养党员主体意识需要先从民主意识的培养开始。几千年的封建皇权统治传统，塑造了我们特殊的文化心理和观念结构。民众对权利、自由、秩序、民主、法治等缺乏真正的认识和理解，处于这样一个传统思想和现代意识交织的环境下，要真正培养具有现代公民意识即对权利与义务、民主与法治、个人与国家之间的关系有着正确理解并能践行的党员，并不是一件容易的事。因此，党性教育和党内生活中一个重要任务就是加强对党员思想的改造，克服其弱点，加大对党员民主知识与民主意识的教育力度，尤其是在党内民主和民主集中制的关系问题上必须首先讲清楚，使广大党员明白民主集中制是发展党内民主的前提，是在集中与民主、纪律与自由、个人心情舒畅与政治局面生动活泼相统一的和谐的党内政治生态中推进党内民主建设的。只有将这层关系搞清楚，才能为更多的民主意识、民主知识的教育创造良好开端。总之，党内政治文化内化的过程是党员个体增强主体意识、实现主体自觉的能动过程，确保党员的主体地位、发挥个体的主体性、增强主体能力是有效实现党内政治文化的关键，没有党员主体地位的确立、主体意识的增强作为保障，党内政治文化内化就不具有长效性。
参考文献：
［1］骆郁廷.现代思想政治教育学［M］.北京:人民出版社,2006∶334.
［2］马克思恩格斯全集（第3卷）［M］.北京:人民出版社：1956∶286.
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［4］马克思恩格斯选集（第4卷）［M］.北京:人民出版社,1995∶232.
［5］毛泽东文集（第1卷）［M］.北京:人民出版社,1993.
［6］苏霍姆林斯基.帕夫雷什中学［M］.北京:教育科学出版社,1983∶199.
［7］列宁全集（第20卷）［M］.北京:人民出版社,1958∶255.
［8］毛泽东文集（第8卷）［M］.北京:人民出版社,1999∶320.
［9］苏霍姆林斯基.少年的教育与自我教育［M］.姜丽群,等译.北京:北京出版社,1984∶26.
［10］列宁专题文集（论无产阶级政党）［M］.北京:人民出版社,2009∶76.
［11］马克思恩格斯全集（第36卷）［M］.北京:人民出版社,1975∶584.
［12］列宁全集（第11卷）［M］.北京:人民出版社,1972∶286.
【责任编辑：张晓妍】
大力加强党内政治文化建设
作者：谢忠平
来源：《求知》2018年第5期
习近平总书记指出“党内政治生活、政治生态、政治文化是相辅相成的，政治文化是政治生活的灵魂，对政治生态具有潜移默化的影响”，并特别强调“要注重加强党内政治文化建设，不断培厚良好政治生态的土壤”。这一重要思想抓住了党内政治生活最深层、最本质的东西，为严肃党内政治生活、净化党内政治生态、全面从严治党提供了基本遵循，体现了我们党对执政规律和自身建设规律认识的深化。
一、党内政治文化的内涵与基本特征
党内政治文化是政党在政治领域中所创造的政治成果和政治现象，具体包括政党尤其是它的成员在长期的政治生活中形成的理想信念、价值观念、道德品质、政治情感、行为习惯等。习近平总书记指出：“我们的党内政治文化，是以马克思主义为指导、以中华优秀传统文化为基础、以革命文化为源头、以社会主义先进文化为主体、充分体现中国共产党党性的文化。”这一重要论断深刻揭示了我们党党内政治文化的思想内涵、实践基础和文化传承。党内政治文化本质上是政党的一套观念和价值体系。
1.引领性。党内政治文化是一种信仰型文化。信仰是政党的政治灵魂，也是它的初心和归宿。一个政党奉行什么样的价值观、追求什么样的目标，都取决于它的政治信仰。政治信仰主导和塑造着党内政治文化的精神内核，影响和制约着党的价值观念、行为方式和制度规范，使得党内政治文化呈现出鲜明的信仰文化的特点。习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”我们党的理想信念、政治灵魂和精神支柱折射出党的基本性质、政治倾向、健康程度与进步水准，体现在党内政治文化上就是革命理想高于天，指引共产党人为之毕生坚守与奋斗。
2.组织性。党内政治文化是一种组织型文化。尽管党内政治文化会影响并最终通过党员的思想行为显现出来，并且每个党员都是党内政治文化的塑造者、担当者和实践者，但是党内政治文化代表的是有着全党统一的理想信念的文化共同体、而非党员个人的政治价值观念，是集体的组织文化而不是分散的个体文化。我们党是一个按照民主集中制原则组织起来的马克思主义政党，必须要有统一的思想、意识、行动和纪律，绝不允许党组织和党员各行其是、各自为政。我们党的党内政治文化集中体现了全党对政治实践的文化思考和价值判断，也是基于这样的组织文化特性，决定了“四个意识”成为党内政治文化的主基调。
3.开放性。党内政治文化是一种开放型文化。政党扎根于社会，其成员也来源于社会不同群体，其文化也必然会受到各种文化的影响。我们党的政治文化是以马克思主义为魂、以中华优秀传统文化为根、以革命文化为源、以社会主义先进文化为本的文化聚合，反映了人民群众多方面的利益、愿望和要求。以马克思主义为指导，决定了党内政治文化的先进性，也是区别于其他政党的鲜明标志，它固然要反对一切庸俗腐朽文化的侵蚀，更要与西方政治文化划清界限，更多是体现了对人类优秀文化的继承弘扬，对其他文化中积极因素的吸收借鉴，具有很强的开放性和包容性。
4.实践性。党内政治文化是一种实践型文化。党内政治文化是政党在政治实践活动中孕育而生的，一旦形成后也必将对政党的政治实践提供文化熏陶和精神指引，而且也会随着实践的发展而发展。党内政治文化会描述和解释现实政治，更会影响和塑造政治现实。我们党的政治文化同样来源于政治实践，其建设过程就是党性实践的过程，它的生成、运行和发展逻辑都离
不开实践，它蕴藏于党的建设总体格局当中，体现在党的指导思想、奋斗目标、路线纲领、制度规范、价值观念、态度习惯等各个方面，作用于党组织和党员的思想和行为。
二、加强党内政治文化建设的基本要求
1.坚持正确方向。马克思主义是我们立党立国的指导思想和理论基础，也是党内政治文化的灵魂。从诞生之日起，我们党就高举马克思主义的伟大旗帜，加强党内政治文化建设必须以马克思主义为指导，这是党的性质和宗旨决定的，也是在任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇的政治立场和政治方向。背离或放弃了马克思主义，党就会丢魂变质，就会迷失方向，就会丧失先进性。加强党内政治文化建设必须遵循政治为先的原则，确保马克思主义的政治方向。
2.把握主要内容。五千年的中华优秀传统文化博大精深，积淀着中华民族最深沉的精神追求，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，滋养着我们党不断发展壮大，更塑造了我们党的中国风格和中国气派。习近平总书记指出：“没有中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化底蕴和滋养，信仰就难以深沉和执着。”因此加强党内政治文化建设，必须从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，传承革命文化的红色基因，坚持社会主义先进文化前进方向，用社会主义核心价值观凝聚共识与力量。
3.强化党性要求。党性是我们党区别于其他政党的根本属性，每个党员都要加强党性修养，体现党的根本属性。党内政治文化体现了中国共产党作为一个政治组织对政治实践的文化思考和价值取向，也是党员个人思想行为的集中反映。只有强化党性要求，党内政治文化才能发挥引导规范、激励约束、扶正祛邪、示范辐射的功能。因此，建设党内政治文化就是要坚定党的理想信念，坚持对党忠诚第一、党的原则第一、党的事业第一、人民利益第一，做到在党言党、在党忧党、在党为党，把爱党、为党、兴党、护党的职责和使命落实到工作中去，把党性原则贯穿于党内政治文化建设的全过程和各方面。
三、加强党内政治文化建设的路径选择
1.坚持把政治文化建设作为党的政治建设的重要内容来抓。政治文化涵盖着政治信念、政治认知、政治修养、政治立场、政治情感、政治态度等，而这些都是属于政治建设的内容，所以加强党内政治文化建设就是坚持旗帜鲜明讲政治，把政治文化建设作为党的政治建设的重要内容来抓。党的十九大报告提出，讲政治是马克思主义政党的根本要求，党的政治建设决定党的建设方向和效果，是党的根本性建设。习近平总书记强调：“讲政治，是我们党补钙壮骨、强身健体的根本保证，是我们党培养自我革命勇气、增强自我净化能力、提高排毒杀菌政治免疫力的根本途径。”这就要求：一要把坚持正确的政治立场、政治方向、政治原则、政治定力作为党内政治文化建设的根本要求，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在政治上思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。二要严格遵守党的政治规矩和政治纪律，牢记“五个必须”，防止“七个有之”，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性，净化党内政治生态。三要大力弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁的价值观，加强党性锻炼，提高党员干部的政治觉悟和政治能力。
2.筑牢共产党人理想信念之魂。坚定理想信念，坚守共产党人的精神家园，这是共产党人安身立命的根本。习近平总书记指出：“党内政治生活出现这样那样的问题，根子还是一些党员、干部理想信念这个‘压舱石’出现了松动。”实践表明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。所以，加强党内政治文化建设必须把坚定理想信念作为首要任务，坚持不懈地强化理论武装，持之以恒加强党性教育，帮助广大党员补足精神之钙、筑牢信仰之基、把稳行为之舵，从根本上改造和重塑共产党人的精神世界。当前要推动“两学一做”常态化，扎实搞好“不忘初心、牢记使命”主题教育，引导党员筑牢思想防线并认真践行为人民谋幸福、为民族谋复兴的使命。重点是要深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想
的精神实质，包括其所蕴藏的信仰追求、担当精神、为民情怀、思想作风和工作方法，坚持用党的这一最新思想武装头脑、指导实践、推动工作。
3.坚决反对和清除庸俗腐朽政治文化。加强党内政治文化建设必须坚持破与立两手抓。习近平总书记指出，“破”就是要“坚决防止和反对个人主义、分散主义、自由主义、本位主义、好人主义，防止和反对宗派主义、圈子文化、码头文化，坚决反对搞两面派、做两面人”；坚决反对和抵制关系学、厚黑学、官场术和“潜规则”等落后文化，反对弄虚作假、虚报浮夸、隐瞒实情、阿谀奉承等不正之风；坚决抵制商品交换原则对党内政治生活的侵蚀，反对党内政治生活的随意化、平淡化、庸俗化；下决心铲除腐败这个党内最大的“污染源”，下大力气拔“烂树”、治“病树”、正“歪树”，最大限度地压缩庸俗腐朽的文化和不良行为在党内的生存空间。“立”就是要坚持正确的用人导向，落实好干部标准，以风清气正的用人环境促进政治生态的“山清水秀”；坚持民主集中制，在党内倡导清清爽爽的同志关系和规规矩矩的上下级关系，构建和谐健康的党内关系，让党内充满浩然正气。
4.既要发挥领导干部的表率作用，也要充分发挥广大党员的主体作用。加强党内政治文化建设，要坚持关键少数和普通多数两手抓。一方面，要坚持以上率下，从领导干部尤其是党的高级干部抓起。习近平总书记指出：“营造良好从政环境，要从各级领导干部首先是高级干部做起。领导干部要坚守正道、弘扬正气，坚持以信念、人格、实干立身；要襟怀坦白、光明磊落，对上对下讲真话、实话；要坚持原则，恪守规矩，严格按党纪国法办事；要严肃纲纪、疾恶如仇，对一切不正之风敢于亮剑；要艰苦奋斗、清正廉洁，正确行使权力，在各种诱惑面前经得起考验。”另一方面，要坚持广大党员党内政治文化建设的主体地位。党员是党的肌体的细胞，是党的建设、党的事业和党的活动的主体，只有充分发挥所有党员的主体作用，才能使党在整体上的先进性得到更大发挥。忽视了广大普通党员，就等于抽掉了党内政治文化的实践根基，党内政治文化的先进性在现实层面上也无法得到具体的反映。要尊重党员的主体地位，切实保障党员的各项权利，引导他们自觉学习与主动践行党内政治文化，做到内化于心、外化于行。
作者系中共天津市委党校、天津行政学院党建研究所研究员
责任编辑：双艳珍
新时代党的政治建设的内涵及价值
作者：徐绯璐
郭美琦
来源：《求知》2021年第8期
徐绯璐
郭美琦
习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年的重要讲话中再次要求全党在新征程上要以党的政治建设为统领，继续推进新时代党的建设新的伟大工程。党的政治建设在新时代中国共产党的建设体系中居于首要的、统领的、核心的位置，对党的建设方向和效果起决定性作用，是党的建设的“根”和“魂”。新时代必须注重挖掘党的政治建设和内涵与价值，并以政治建设为切入点推进党的整体建设，确保党不变质、不变色、不变味，确保党在新时代坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心。
一、新时代党的政治建设的内涵
1.坚定正确的政治方向。以正确的政治方向指引政治发展道路，是新时代党的政治建设的根本前提。政治方向象征党的政治建设旗帜，关乎党的奋斗目标，统领党的生存发展和前途命运。中国共产党的政治方向起着团结自身、号召群众、集合队伍的引领作用。新时代在党的政治建设中把握的政治方向是社会主义建设方向，是中国特色社会主义前进方向，是新时代伟大梦想奋斗方向，是举什么旗、走什么路、以什么为前进，得出的清晰而坚定的结论。只有把准政治方向，才能将党的基本理论、基本路线、基本方略贯彻到实际工作中，才能凝聚全党智慧和力量投入到建设社会主义现代化强国的伟大事业中。把准政治方向，就是发挥政治的指南针作用，廓清迷雾排除干扰，形成全党共识；就是发挥政治的引擎作用，为制定政策、谋定方略、部署任务提供内生动力；就是发挥政治矫正仪的作用，纠正党内实际政治工作中偏离政治方向的行为，确保政治工作的科学性。
2.确立坚强的政治领导。以坚强的政治领导强化政治建设体系，是新时代党的政治建设的核心要义。中国共产党是中国最高政治领导力量，中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，正因为坚持了党的政治领导，才有当代中国所取得的一切成就。“坚持党的政治领导，最重要的是坚持党中央权威和集中统一领导”“坚决维护党中央权威和集中统一领导，最关键的是坚决维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位”，树立党组织对党员个人的权威，上级对下级的权威，党中央领导对全党的权威，全体党员要贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想，确保党决定的坚决执行，党提倡的坚决响应，党禁止的坚决不做，真正做到政治认同、思想自觉、行动坚决。
3.夯实扎实的政治根基。以扎实的政治根基夯实政治建设归旨，是新时代党的政治建设的本质目标。加强党的政治建设必须紧扣民心，建设民心政治，站在人民立场上想问题、办事情、做工作，站在政治的高度去思考、去谋划、去推动。新时代党的政治建设被赋予了增进人民福祉、推动人和社会全面发展的意蕴内涵，坚持“人民立场论”奠定了强党的根本政治前提，坚持“人民中心论”为强党提供了方法论指导，坚持“人民幸福论”指明了强党的价值指向和逻辑归宿，实现了中国共产党的党性和人民性的结合统一。新时代加强党的政治建设精髓是始终贯彻人民立场，将人民利益置于党一切工作的最高地位，自觉用党性服务人民性，把握党的政治建设出发点和归宿点是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，做到共产党人权为民所用、利为民所谋、情为民所系，做到共产党人相信人民群众、为了人民群众、依靠人民群众。现阶段中国共产党已经带领中国人民完成了精准脱贫，实现了全面小康，正大阔步为实现社会主义现代化国家而奋斗，这正是亿万中国人民的所盼所愿。只有真心得到人民群众的拥护，才能打牢党的政治建设根基，达成党的目标使命。
4.营造良好的政治生态。以良好的政治生态影响政治建设氛围，是新时代党的政治建设的关键一环。党的政治建设不可能一蹴而就，更不是“一阵风”，而应该是持久的、可持续的发展，党的政治建设要取得显著性成效，就必须有良好的政治生态环境作保障。浚其源、涵其林，养正气、固根本，党的生态环境建设是党的政治建设一项基础性、经常性工作，习近平总书记用“山清水秀”和“风清气正”两个词概括了对党内政治生态建设的整体设想。营造良好的政治生态，要完善党的民主集中制，要弘扬忠诚正派的政治道德，要完善党内政治生活。营造良好的政治生态更离不开政治文化的浸润滋养，一个政党的政治文化是党员对政党价值观的内化和认同，中国共产党的政治文化包含党的优良传统、中国优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化等，这是党具有的宝贵精神财富，是党的政治建设的“魂”。要注重发挥党内规章制度和纪律准则作用来约束党员的言行举止，特别是发挥党章的政治权威，“让党员、干部在党内政治生活中经常接受政治体检，打扫政治灰尘、净化政治灵魂，增强政治免疫力”。
5.防范潜在的政治风险。化解政治风险保障政治建设安全，是新时代党的政治建设重要举措。当前中国社会正处于全面深化改革的攻坚期，同时也是社会矛盾的凸显期，党内面临的“四种危险”和“四大考验”风险依旧突出。政治风险在内在根源上更具综合性，涉及党内制度构建和制度落实整体层面问题，涵盖党员能力和作风建设等个体层面环节。政治风险的外在因素更具复杂性，全球化与逆全球化的交织，贸易摩擦与意识形态的冲突，风险形式颇为隐秘，风险后果破坏力强。风险不可避免，但风险整体可控，做好重大风险防范工作，要深入强化风险意识，提高风险防化能力，永葆斗争精神。共产党员要常观大势，常思大局，树立战略思维、辩证思维、历史思维、创新思维、法治思维、底线思维，善于从纷繁复杂的社会环境中把握事物发展规律，科学预见中国共产党肌体健康的发展走势和隐匿其中的风险隐患，做到未雨绸缪。
6.永葆廉洁的政治本色。以清廉的政治本色彰显政治建设特质，是新时代党的政治建设突出表现。政治本色就其本质而言显现为党性，党性强则本色存，党性弱则本色失，党性犹如一道“防火墙”，保证党的健康肌体不被任何“病毒”侵害。对共产党员个体而言，党性锻炼是合格党员的必修课；对党的整体建设而言，党要实现永不变色、永不褪色就必须构建拒腐防变的思想防线和制度防线。共产党员树信仰、守初心，筑牢精神高地；共产党员修党性、正党风，升华德行标准；坚持走进群众、贴民心，践行共产党人的使命担当。新时代党大力倡导将以德治党和依规治党有机结合，着力构建“三不腐”体制机制，形成“不敢腐”的高压态势，扎紧“不能腐”的制度笼子，打造“不想腐”的精神堤坝，以“标本兼治，关键在治，治是根本”巩固已经取得的反腐败斗争压倒性胜利，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，确保党永远走在时代前列。
7.打造卓越的政治能力。以非凡的政治能力搭建政治建设架构，是新时代党的政治建设的重要支撑。讲政治不仅仅是一种态度和立场，也是一种素养和能力。政治能力是领导干部把握大势、把握方向、把握全局的战略谋划能力，是辨别是非、保持定力、驾驭局面、防范风险的工作策略能力。打造卓越的政治能力，一要提升“领悟力”，即对习近平新时代中国特色社会主义思想和中央指示精神的领会；二要提升“贯彻力”，即要在上级指示和实际工作中寻找融会贯通的结合点；三要提升“执行力”，即对执行方式、执行技巧和执行力度的把控。提升党的政治能力，必须加强对“党的长期执政能力建设”重要命题的研究。新时代推进党的长期执政能力建设，要勇于发扬自我革命的精神，担当起时代和人民赋予的历史任务，还要实现党的执政和国家治理两种能力的对接，通过不断提高党的长期执政能力来提升国家治理现代化的水平。
二、新时代党的政治建设的价值
1.党的政治建设巩固反腐败斗争取得的压倒性胜利，打造中国特色社会主义廉政制度体系。党的政治建设全面压缩腐败的生存空间，通过权力公开、减权放权、权力整合和权力规
范，形成权力平衡的监督制度；通过加强对群众身边腐败现象的治理，将反腐策略引向基层，建立举报反映便捷的腐败巡查制度；通过组织党内正面教育和反面警示相结合、刚性灌输和柔性理念并用，端正共产党员的价值修养和道德追求，创建定期廉政教育制度；通过保证公务人员待遇和资产公示及汇报机制，探索公务人员合理科学的福利待遇制度。
2.党的政治建设优化党内整体布局，统领全面从严治党战略向纵深延伸。党的政治建设与党的其他方面建设不是简单的平行或并列关系，而是决定和被决定、引导和被引导的关系。党的其他维度建设不但要体现政治建设的要求，且建设效果要由政治建设提出的标准来检验，在实践过程中要将政治建设贯穿于党的建设整体过程及各个方面，彰显政治建设在决定党的建设方向和建设效果的极度重要作用。
3.党的政治建设以强党助力强国目标，推进国家治理体系和治理能力现代化。国家治理体系和治理能力是一个国家制度及制度执行力的集中体现，我国要坚持和完善党的政治建设，以制度形式维护党中央权威，强化党中央决策议事协调机制职能，推动党中央重大决策落实机制，确保令行禁止。党的政治建设是实现国家治理体系和治理能力现代化的行动先导，党的政治建设和国家治理现代化建设有着相同的行动取向，党的政治建设创造了党领导下有序、充满活力的政治实践，通过有效的政治实践推动高效的政治治理，最终取向是完善国家治理体系，推动治理能力现代化。
4.党的政治建设巩固中国共产党集中领导优势，拓展中国特色社会主义政治发展道路。中国共产党领导中国人民探索出的中国政治发展道路，既不是封闭僵化的老路，也不是改旗易帜的邪路，而是一条充分反映了中国政治发展的稳定性，将法治和民主相融合，反映现代发展观、公民平等观、权利义务观等科学的治理之路。当代中国政治的发展，要继续开拓出具有中国特色的，在中国共产党的领导下致力于实现政治和谐、政治绩效、政治凝聚和政治优势的社会主义政治发展道路。
本文系大连市社科院智库基地研究课题“以党内政治文化建设为重点提升大连地方干部治理能力研究”（2019dlskyjd010）和辽宁师范大学博士启动项目“新时代党的政治建设内涵逻辑与价值逻辑研究”（BS2020W009）的成果
作者徐绯璐系辽宁师范大学马克思主义学院马克思主义中国化研究中心研究员、硕士生导师；郭美琦系辽宁师范大学马克思主义学院研究生
责任编辑：李
欣
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