廉洁征文2000字
廉洁，不仅仅是一个词语，它饱含着整个国家的基本精神。廉洁可以解释成以实际行动表现的对公共道德的维护。在现在的社会，良好的廉洁习惯逐渐成为道德的一种基本要求。
廉洁，是社会正义、公平、公正的反映，也是社会秩序、合法、和谐的体现。因此，我们要提倡“首先自身是铭记于心，其次是尊重他人”的廉洁之道。
在全社会都在推广廉洁文化的今天，我们也应该做到：维护自身公平正义、积极正能量，避免腐败行为、摆脱贪婪欲望；尊重他人，建立良好的关系，切忌争霸，尊重公社，遵守社会规范；及时关心社会发展，做出贡献，发挥主观能动作用；发扬先进文明文化、正确社会价值观，遵宇宙法则，从一个人的小小努力也能改变整个社会。
在廉洁的哲学中，无论是做人还是做事，自重、尊重和欣赏自身和他人都是非常重要的；无论收藏还是支出，都要按照正确的原则，用正确的方式；无论行事还是处事，都要真诚、宽容、公正，说话做事要坦诚、公正、廉洁，唯有如此，我们才能让廉洁的思想落实到生活中。
廉洁是中华民族赖以生存的种子，廉洁在中国文化里占有非常重要的位置，教育、农业、工业、医药、体育、健康、乃至全社会生活，无一不是廉洁之道的体现。廉洁文化不仅仅是政治文化，更是人文精神文明的体现。
经历了动荡，演变了时代，在今天这特殊时期，中国人民要贯彻
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廉洁的原则，发扬廉洁的精神，从我做起，从小事做起，尊重他人，尊重法律，坚守道德，全心全意的去做好每一件事，这样才能使社会更加和谐，营造更加良好的环境。
廉洁就是礼仪，是正义，是文明，是共识，是自我守护，更是推动社会发展的阶梯。廉洁，从自身做起，以身作则，活出廉洁的一生。
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廉洁文化主题征文范文五篇
（篇一）
廉洁这个词在我小小的脑袋里，代表着干干净净、不贪心和朴素的生活。
说起廉洁，我想起了一些人和事。我家原来住在学校教师宿舍的一楼，因为装修，很多人家把装修的垃圾堆在我家门前的空地上，堆成了一座小山。妈妈觉得很不卫生，因为当时学校正在建新的教学楼，有很多民工，妈妈便叫了两个正在教学楼工地上的民工，帮忙运走门前的垃圾。妈妈问他们要多少钱，民工叔叔连忙摆手说：“学校已经叫我们顺便清理教师宿舍的装修垃圾了，不用给钱了。要不，我们就先帮你运走这堆垃圾。”妈妈连声谢谢，回来感叹的说：“老实人呢，不贪钱，如果他们不说，我们就付钱了，他们虽然生活艰苦，但是品格高贵。”我乐了：“他们穿的衣服那么脏，是贵族吗?”“他们是精神上的贵族!”“哦!”我若有所思的点了点头。
还有一件事让我印象很深。暑假里，一个在英国留学的大哥哥来我家做客，他原来是妈妈的学生，谈起留学生活，他说住的地方冬天特别冷，没有暖气。我笑他，你真笨，买个热水袋就行啦!大哥哥认真的回答：“现在的热水袋都是用塑料做的，会污染环境，很不环保，我不提倡这种做法。”我连连拍手称赞“我要向你学习。”“这没什么，你们也能做得到。”
熟悉的人，不熟悉的人，民工叔叔，大哥哥，他们都是我敬佩的人。廉洁的人就像一碗清水，清清白白、清澈透明，他们做的都是很平常很简单的事，我也可以做到。真好!（篇二）
时间如白驹过隙，历史的车轮已驶入21世纪，跨过21世纪的门槛，中国共产党迎来了**周年华诞。回首**年，弹指一挥间。**年的风风雨雨，成就了一个个顶天立地的共产党员。共产党员是党的活的细胞。党的先进性从党员身上集中体现出来。一名共产党员，就是一面鲜红的旗帜。一面旗帜，就代表党的灵魂!小的时候党在我心中，是由一串串故事和一个个英雄组成的;渐渐的我长大了、懂事了，党在我心中，已不仅仅是一个个英雄和一串串故事，而是由这些英雄和故事贯穿其中的，一部中国人民争取独立、自由、解放的抗争史、奋斗史、革命史;现在，党在我心中已不再仅仅是一部历史，更是经济发展的动力，是一座改革开放、开拓创新的丰碑。如今，党在我心中，已从儿时的朦胧，到如今的真切;已从为了民族的觉醒，到今天为了国家的富强;从童年的故事，到今天澎湃的改革大潮。
回顾党的历史，我们可以看到，当最早的一批共产党人升起第一面以镰刀、铁锤为标志的鲜红党旗时，集结在这面庄严旗帜下的党员便开始了救国、建国、强国的漫长征程。在战乱、贫弱、落后的旧中国，使中国人民看到了民族复兴的灿烂曙光。中国共产党的诞生、成长、壮大，成就了一桩开天辟地的大事情,我们的祖祖辈辈才有了一柄铁
锤，能砸开所有的锁链,才有了一把银镰，能聚拢遍地的收成。
早在孩提时代，在课本上就读到《红岩》的故事，那里有一大批
像许云峰、江姐那样铁骨铮铮的党人。正是他们，齐聚在共产主义红旗下，英勇奋斗，前仆后继，描绘出一幅气势磅礴、色彩斑斓的历史画卷，让中华民族昂首挺立于世界的东方!天安门前的那座有形的丰碑，它将永远告慰那些先我们而去的知名的和不知名的千千万万的英灵!新中国的车轮，已经走过了半个世纪的历程，新中国的建设，如火如荼，突飞猛进。许许多多的共产党人，为了祖国的繁荣昌盛，他们在奉献、在拼搏、在献身!人民的好儿子焦裕禄，党的好干部孔繁生，他们将这座丰碑点缀得灿烂辉煌，五彩缤纷!我们中的大多数人都是出生在新中国，或许无法真实地感受到革命前辈抛头颅、洒热血的赤诚，也无法真切地体会到解放前后新旧中国那鲜明的对比。但这丝毫不会影响我们学习党的先进性、实践党的先进性。
党的根本宗旨是全心全意为人民服务，这也是党的全部政策的出发点和归宿，是无产阶级政党的根本标志，是党的先进性的集中体现。学习党的先进性、实践党的先进性就是要牢记党的宗旨。牢记党的宗旨，永葆先进性，就是要坚定理想信念;就是要顺应民意，把人民群众的根本利益放在心上，一切为群众着想，切实解决实际困难;就是要在务实求效上下功夫;就是要从本职工作做起，从具体事情做起，心里装着群众，服务人民群众。作为党员，要保持先进性，发挥党员作用，就要团结群众，依靠群众。只有我们每个党员都为党的事业做贡献，党的先进性才会不断发展。在工作中，有党员在，群众就没有过不去的坎儿，及时为他们排忧解难。我们对职工群众多一份牵挂、多一份关怀，就可能让群众感受到党员的先进性，体会到党的温暖。像焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒、郭明义等一批优秀党员，都是?为人民掌好权、用好权?的楷模。他们的精神境界，正是坚持党的根本宗旨、保持党的先进性的生动写照。
随着祖国的不断发展壮大，我们在发展中也在不断从一些问题中汲取经验，廉洁作为一个时代发展的必经之路进入到人们的视野，也是我们党发展要务的重中之重，在这里强调廉洁并不意味着我们党出现了什么问题，而是根据事物发展的必经阶段，当一个国家进入高速发展阶段必须注意到的工作重心，西方国家就是我们很好的导师，提醒着我们廉洁的重要性。
廉洁关系着国家的前途和民族的命运。那么,廉洁是什么?法官说,廉洁是秉公办事,不徇私情;官员说,廉洁是不谋私利,清白做人;群众说,廉洁是不损公肥私,不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同,但本质内涵是一致的。
然而说起来容易,做起来并非易事。一个人做到廉洁自律很难,一生保持廉洁就更难。因此,廉洁自律的人会受到人民的永久尊敬。三退赏赐,这是晏婴的廉洁;天知,地知,你知,我知，拒受黄金,这是扬震的廉洁;秉公执法,铁面无私,这是包拯的廉洁。他们用自己的一生,精彩的诠释了廉洁的内涵,他们所关注的是国家的安稳,百姓的疾苦。‘君恩深似海矣,臣节如山乎’的洪承畴,有贪污之王之称的和坤,他
们注重的是纸醉金迷、眼前私利，因而为后人所唾弃。由此可见,廉洁对于个人,就是人格的支撑点,人性的闪光点……
作为一名教师，廉洁于我们也是紧密相连的。与地方政府和各级机关相比，我们教师队伍要如何做到廉洁为人民呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终高举一面廉洁的大旗!?学高为师，身正为范?，在当前形势下，要特别强调?廉洁从教?，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎;在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。他们正处于身心发育、人生观、价值观形成的重要时期，很容易受腐朽现象的侵蚀，而且这种不良意识一旦形成，以后就难以纠正。现在，某些电视节目充斥着对灯红酒绿生活的渲染，部分书刊上堆积着对奢侈生活的描写，生活中耳濡目染的也是父辈们的?迎来送往?。在这种环境下，如果不对他们进行正确的引导和提醒，很多孩子便会照搬成年人的某些行为，从而埋下隐患。而若想改变这些可能，则离不开我们的勤奋工作，廉洁从教，恪尽职守。因此，如何忠实践行?三个代表?重要思
想，更好地做到廉洁从教，是我们每一位教师都需要真心面对、认真思考的问题。
我们要通过?廉洁教育进校园、进课堂?这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心里;使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：?路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。?就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去!（篇三）
一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不
能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！
（篇四）
一个人在社会上的贡献，衡量的不是富贵与贫穷，而是一个人的品格，在学校中也是一样，衡量你的标准不是成绩的好坏，而是你的品格是善还是恶。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零冬日，她依然挺拔翠绿。有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然净洁晶莹。也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦。而我说廉洁是一种品德，也是一种美德，更是一种境界；她使人威严，更使人崇高。她能使不正之风却步，腐败分子丧胆。
我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样
艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从校长书记到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐败事例，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。
古人有云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们应该从小事做起，从点滴做起，培养廉耻意识，使我们青少年一代真正成为未来社会的主人公。还在犹豫什么？行动起来吧，我们的明天将会更加灿烂。秋光绚丽，金风送爽。经过廉洁文化洗礼的校园却是一派春光明媚，生机无限的景象，校园美，心灵更美！
（篇五）
古往今来，我们的先辈始终以国家和人民得利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放在心上，有的人为廉洁奉献终生，留下千秋万世的美名，给后人留下了一个好榜样。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候，爸爸就经常给我讲，包拯之所以能够名传千古，流芳百世，就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老，他不是为自己活着，他始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，人们就永远记住了，他也因此成为正义的化身。爸爸常常告诫我，一个人，只要你心中无私，不贪图享乐，不讨小便宜，凡事都讲个原则，按原则办事，方能一身正气，大义凛然。
我记住了爸爸的话。可是，面对花花绿绿的世界，真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?现在，能做到廉洁自律的人越来越少，走向犯罪的人也越来越多，所有犯罪，无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字，有人干起了偷鸡摸狗的事情，有人干上了拦路抢劫的事情，有人甚至于杀人放火。谋财害命，只是为了自身的利益，可见，廉洁二字不只属于为官者的必备品德，也是一个普通公民必须具备的品德，做到廉洁，其实并不难，只要把廉洁看得象生命一样宝贵和重要，你就会感到劳动是光荣的，你也才能够享受劳动的美好和快乐，人生也才会更加灿烂，更加辉煌。
我觉得，只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样，严要求，高标准地管好自己，因为社会是大家的，只有我们从小做到廉洁自律，只有小手拉大手，让我们身边的人廉洁自律，属于我们的未来世界该是多么的美好，国家该是多么的繁荣昌盛，人们的生活该是多么的蒸蒸日上!
（）
〔廉洁文化征文精选2000字〕
廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。以下是小编给大家整理的廉洁文化征文的内容，欢迎阅读!
在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。
在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。
毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士
兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?
毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。
毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。
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让廉洁发扬光大
廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!
但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要
持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!
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敬廉崇洁
廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。
这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。
比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回
廉洁征文5篇范文
第一篇：廉洁征文
廉洁自律
珍惜拥有
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，在得与失、廉与贪之间，廉洁它就是一种责任，也是一种操守，是组织的纪律，也是个人的品质。
曾经在网络上听取过行贿受贿服刑人员的现身说法。这些犯罪人员，他们曾经有着自己的梦想，有着好的工作环境，有着较高的经济收入，有着幸福的家庭，他们曾
经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而，面对金钱利益的诱惑，他们人生的航标迷途了，丧失了理想信念，最终走上了犯罪的道路，把自己送入了地狱之门。今天，他们声泪俱下的忏悔和警醒，对亲人家庭的感念，对自由的渴望，深深的感染了我，他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律，珍惜拥有。
作为八零后的我们，如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中，学习中，工作中？如何有效的去扩大这份感染力？这，是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。
在思想上，树立正确的世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育，强化学习，提升思想境界。通过学习提升境界，提高效率，以与时俱进、奋发有为的精神状态，以求真务实、真抓实干的工作作风，无私奉献，默默耕耘。
在工作上，从现在做起，从一点一滴的小事做起，从一件件平凡又普通的工作做起。写好每一篇材料，搞好每一次检查，算准每一笔账务，接待好每一位办事人员，在平凡的岗位上感受工作的快乐和美丽，奉献我们的光和热。因为，财政工作就是要给生活困难的人送去党的关怀，让贫困的人不再饥饿，让患病的人有钱看病，让失学的儿童重返校园，让受灾的群众不再一无所有，让社会更加和谐。
在生活上，勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。不攀比、不
奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。
有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明；而我却要说，作为新时代的青年，廉洁则是灵魂深处常吹的徐徐清风，它时刻提醒着我们：在如今这个物欲繁盛的时代，要抵得住诱惑，经得住考验，守得住灵魂，始终坚定信念，做到一尘不染。就像我们财政局的廉洁标语“鱼无水，则不可以生；人失足，必不可步；国失民，亦不可以治”。我们要不断提高自己，在做好本职工作的同时警钟常鸣，努力做到自持、自重、自省、自警，在人生路上只要常有清风相伴，我们的生命之花就会更加灿烂，我们的党就会勇往直前，我们的祖国就会更加和谐稳定、繁荣昌盛。
第二篇：廉洁征文
清正廉洁在我心
一看到“清正廉洁”四个大字，不禁让人肃然起敬，他似乎带着一种力量，一种精神，让人不得不为之折服。大到中央党委，小到地方百姓，无不对清正廉洁重视有加，推崇之至。因为它是中华民族的传统美德，代表着一种刚直不阿的正气，还拥有着一股撼人心魄的力量。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓爱戴，他们的精神深入人心，他们的故事被久久颂扬。
一代清官包公的故事热映荧屏，久演不衰，他为官清廉公正，妇孺皆知?他的一生，身居高位，廉洁无私，痛恨贪官污吏，皇上御赐的三把铡刀，已斩了不计其数的人头，他们都是在廉洁面前永远也抬不起头来的人。到了晚年，包公担心后人会出不肖之徒，于是在家中立了块石碑，上面镌刻着著名的《诚廉家训》以警戒后人。其意大致是“凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，甚至死后，也不能葬如其家族的墓地中。不遵从此训令者一概不是包公子孙。”
包公用一生的精力传承了一种廉洁奉公的精神，用一生的无畏书写了一曲荡人心涤的正气之歌，清正廉洁在他身上将永远深入人心。
古语有云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”到此，不禁想到了我们伟大的周总理。谈到周总理，就要从他的一件睡衣说起。周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补，已经磨得无绒，仍舍不得丢弃。一件衬衣旧得换了袖口领子，一件衣服补得已经颜色不一，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说“旧的还是可以穿的”。
纵观世界各国，有那一位国家总理能像周总理一件睡衣穿了二十多年，又有哪一位总理将廉洁之风推向极致。
正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”当年在国务院会议门口处有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的真实写照。在国务院会上，人们不止一次的听到总理拒绝装修修会议厅的建设，总理说：“只要我当总理，会议厅就不许装修。”在1959年，大跃进的气氛下，水利未报告请示，兴建了一座水展览馆。一次会议上，总理突然转过头问水利部长钱正英
“钱正英，听说你在水库修了一个相当高级的楼，有没有这回事呀。”钱说：“有，是一座水利展览馆。”总理听后，沉默了一会儿，摇摇头，轻轻地说了一句：“真没想到你们会做这种事。”钱听后，羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。。。水利部随即决定：将这座价值500多万的建筑，无偿转让给第一机械工作部一个研究所，并向中央写了一个深刻的检讨报告。
“以铜为镜，以史为鉴。”周总理用一件件小事，一个个不经意动作，发扬了清正廉洁的气节，让我们一次次感受那刚正不阿的最高意境。周总理与那种精神将永远在我们的心中。
回顾历史，清洁之风历历在目，廉洁之人更是不胜枚举。
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”于谦的刚烈之气令人佩服；“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”；而廉洁奉公的楷模，一尘不染，两袖情风的好干部——孔繁森，更是让人为之倾倒
再看今朝，有道是：“为官不贪乃英豪，一心为民为俊杰。”他只是一个公安局长，却敢于“虎狼”搏斗，她只是一位巾帼，却又一
种男子气概。她一心一意位人民着想，对待恶人绝不手软，对待亲人像对待亲人一样，她们天劳累奔波，她爱民如子??在百忙之中也要抽空去看看人家大娘，却让家人等了半天才照好了一张全家福。
她总把工作放在首位，把人们的事情当先，却一连三年没回家过年，她孩子梦梦瞒着家人跋山涉水，独自骑车，千里迢迢，只为给妈妈送上一顿饺子，不幸的是半路还摔了一跤。等见到她，不明事实的她却大骂一顿，盛上饺子才明白，母子拥抱在一起??
然而她在前往郑州破案途中不幸遭遇车祸，因公殉职，郑州市二十多万人前来吊唁。她虽然离开了，但她永远活在我们的心中，清正廉洁将永远在她身上闪耀着光芒。
青山隐隐，绿水迢迢，我站在廉洁门口，窥见那门内流转的是柔中有刚，勾勒出两袖清风的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在廉洁门口，窥见那门内流淌的是含人心旌摇动的正直与不阿。
让我们一起讲廉洁传承万代，讲正直流芳千古，让清正廉洁的精神永远留在我们的心中。
第三篇：廉洁,征文
洁身自好，奉廉守法
第一次听说“反腐倡廉”这个专有名词时，我应该还在上着小学。似乎从那时起，就经常听到新闻里领导讲话时反复提到这个词。因此，对它，我印象深刻。
我们这一代人从小开始，就有一股叫做攀比的不良之风如影随形般跟随着我们。而很多时候，这股风是大人们兴起的。疼爱自己的孩子，就把大把大把的钱砸在孩子身上。这一家给孩子买了点好的，另一家的就给孩子买更好的。这样不仅在无形中加强了这股攀比之风，还使得某些心思不正之人借此“良机”，通过给管事人家的孩子送去一份既讨得孩子欢心又极给管事人长面子的礼物，来达成自己本不能实现的目的。不知道你有没有曾经听到过这样的声音：“这个可以变形的火车是限量发行的，是某某叔叔送我的”“我也有一个，某某伯伯说这是美国产的，叫变形金刚，他昨天给我的”……瞧见了吗？孩子无知的心成了某些人贿赂的中间工具。可往往这样办事又很有效，所
以，很悲哀的，越来越多的官宦子弟在很早年的时候就与“廉洁”一词说了再见。
不过，这恐怕不是我最早见过的贿赂的例子，估计大家也不是。因为新闻上曾经报道过某医院医生收取病人家属红包的例子。有可能，你降生的第一眼，正好目睹了这样一个过程，只是你不自知而已。
其实说来，廉洁一词早在很古代很古代的时候就已经被提出来了。同样，古时候也会有收受贿赂，为人不直的社会渣滓产生。比如说最有名的贪官秦桧、和珅等等。可是同时，名垂青史的清廉正直之
人也很多，廉洁之事也不少。
想起这样一个高中时常用到的故事：东汉时的杨震，赴任途经昌邑，昌邑县令王密怀金十斤前来拜谒。杨震怎么做的？肯定不能收的，不然他也不会出现在我们的这个故事里了。除了没收这么庞大的一笔黑心钱外，他与王密的对话让他流芳百世。对话很短，是这样的：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震话中略刺的指责之意，还奋力讨好地说了句“天黑，无人知晓。”杨震便怒怒地发话了：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”看看人家的素质。虽然我们是无神论者，但是不从这个角度看，就说他面对金钱的诱惑还能这样自律自制，在那样一个年代，不能不说他是个很难得的有品质人才。还有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，那更是个高素质的廉洁之士。
我不禁想问一下，官场黑暗，官场腐败，归根结底是什么的原因？对，是人。人才是社会的行为主体。而这些事情的发生是人的本性与现实情况磨合后，人主动放弃了本性中强硬的一面，以自己的软弱迎接现实的刺痛，然后妥协。然而这种名为腐败的劣根性是一种法律只能强硬制止，却无显著疗效，只能以道德来根治的社会顽疾。
说起道德，不得不跟“八荣八耻”联系一下。显然，站在正方的廉洁是一个完全符合八荣的词汇。而腐败，不用细分析大家也知道，与八耻都可以扯上些关系。腐败，不仅送礼收礼一样，还有用公款吃喝等很多为广大人民群众所不耻的事情。拿老百姓的血汗来满足自己不一定正当的欲望，这对其他人是不公平的，而同时他也是在把自己
拉下一个无底深渊。
现在想来，要做到两袖清风并不是件容易的事。人品再好也不可能有完美到没有一点瑕疵。有漏洞就会有人去钻，等这个漏洞慢慢扩大，到一定程度后，腐败的细菌就顺利通过，寄生在你身上了。那怎么办？虽说胡书记在第十七届中央纪律检查委员会第三次全体会议上发表重要讲话，强调了反腐倡廉这个问题，可真正实行起来，就要从自身抓起了。提高自身道德素质，严格遵循社会主义荣辱观的引导，在日常生活中不断完善自己，让腐败的细菌远离。
作为下一代的接班人，我们青年人更应该从现在起，认真完成各项教育，牢记“八荣八耻”，提升自身修养，为成为合格的社会主义接班人打下扎实的基础。
现在，我们身在一个有良好社会风气的校园，有敬业的思想道德修养与法律知识老师，我们应该利用这个机会，不断提高完善自己，树立社会主义荣辱观，做一个光荣的廉洁从大人！
第四篇：廉洁征文
廉洁征文：论廉洁
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道：“自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。”是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的人类文明。不论是“贞观之治”，还是“乾隆盛世”，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明
先河的先进的社会制度。（建议取消）
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生腐败的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。腐败必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。腐败会带来生活暂时的宽裕，特别在腐败观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，腐败甚至会带来所谓“良好”的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有“取一文，则我不值一文”的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把腐败机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致腐败滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被腐败打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对腐败的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对腐败所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部腐败的严厉查处予以好评，认为体现了在打击腐败方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，做
一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
王
蓓（汉口公寓）
第五篇：廉洁征文
廉洁征文
关于廉，首先应端正位置，端正思想，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力，在今后的岗位上，不论在哪个岗位，都应牢记“清廉”二字，将“廉”铭刻心中。“廉”，应是一种思想上坚持正直的意识，这种意识不同于内心所想的东西，是带有自我强制性的。当前，腐败的形式在不断的发生变化，腐败的手段也在不断的被注入“合情合理”的新名词。在当前社会经济全面发展的大好形式下，作为发展中国家之一，我们在固守优良传统，我们在支持思维创新。“一份耕耘，一分收获”，质朴本应是我们血液中的骄傲。老一辈的清廉，为何在当今社会成了有些人口中的“看不开”、“认死理”？在虚荣的自尊上，有些人的思想开始产生变化，廉洁自律的修养变得不再坚定，曾经那为之骄傲“廉洁精神，自律意识”没有被腐败拉下水，却因为无法及时正视自己的角色，而被一些肤浅的语言击中，于是不想再做认死理的人，看不开的人；于是，开始使用小权某小利，以换取虚荣心的满足，黑色的雪球越滚越大，遮住了他们的视线，使之他们思想上的狭隘点日渐彰显。
回头看去，为什么会是这样？腐败队伍中，有让我们敬畏的老一辈学者，有与我们同龄的年轻人，还有本应与我们携手作战的公务员、领导人，他们有渊博的学识，坚强的性格，为何会却如此轻易的踏入腐败行列?还有那些没有被腐败直接拉下水，却因为所谓的“虚荣的自尊”而踏入腐败行列的人，我们感到愤慨，我们更加深深的感到惋惜！这是为什么，这得不引起我们的深思。所以，我想任何时候，廉政教育永远不会过时，自律修养应固之再固,！社会发展的同时，各项监督机制，管理机制纷纷出台，抨击腐败，弘扬正气已成为全社会共同的责任。我们有着优秀的党员队伍，有着团结的群众队伍、有着时刻待
发的团青队伍，正所谓，魔高一尺，道高一丈，防腐倡廉，以廉制腐，我们当仍不让。
因为恪守廉洁，我们义不容辞，我们应该从人格上自重，心灵上自省，思想上自警，精神上自励，以“刻”字责己，严于律己，宽以待人，做到不仁之事不为，不正之风不染，不法之事不干。
廉洁征文5篇
精选廉洁征文5篇
【篇一】
提到“廉”，从“廉”与“莲”谐音的角度出发，很多人都会想到XXX的《爱莲说》，正所谓，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”在这里，我想引用另一句话来进行阐释。“百善孝为先，万恶淫为首。”应用到“廉洁”的主题上，我们也可以改编一下，“百善‘廉’为先，万恶‘贪’为首”。反观小小的贪污腐败案例，又有哪一例不是背离了廉洁的原则呢？正所谓，“XXX，廉生威”，说的就是这个道理。
廉洁，简简单单的两个字，可又有多少人真真切切的领悟呢？抵制不了万般诱惑、种种腐蚀，到最后的身陷魔爪、不能自拔，导致自己一生的葬送。而自己一开始所信奉的“两袖清风”、“大公无私”等等，也都成了冠冕堂皇的借口，顿时，一切烟消云散，化作虚无。
与廉洁相对的，则是贪婪，腐败，等等。今天的我们，似乎已经对于新闻报道出来的贪官污吏之流司空见惯了，这是不是从一个侧面说明了现代社会一部分官员腐败的深重和廉洁的丢失呢？一个个贪官落马，各式各样的贪腐案例，件件触目惊
心。当假公济私取代了大公无私，当臭气熏天取代了一身正气，当厚颜无耻取代了礼义廉耻，那个时候，个人的身败名裂，已成必然，无药可救。
在感慨廉洁之风日下的同时，我们也要看到，真正做到廉洁的人，却也从不缺少，廉洁之美德，从未断代。XXX拒金，XXX两袖清风，XXX留清白于人间，朴实的XXX，今天我们熟知的XXX、XXX包括一个个的模范道德人物，他们的身上，无不体现“廉洁”的风范，的的确确，为我们做出了很好的榜样，为后人景仰。
反观我们自身，好多人认为，对于我们当代大学生而言，廉洁似乎离得很远。诚然，未入官场，未经仕途，我们很难去体会廉与不廉的真正内涵，但这并不意味着我们就和“廉”毫无关系。具体到我们的研究生活中来，考试诚信而不作弊，评先评优公正而不拉票徇私，工作就业靠本事而不拼关系走后门，这就是“廉”，这就是个人廉洁品德的体现。作为明日的栋梁，民族的希望，我们更应该秉承廉洁的道义，坚守这廉洁的浩然正气。让廉洁之花，永不凋零。
廉洁的维护和坚持离不开法律、制度和道德的限制，而这其中“法律”的地位和作用尤为重要，于此个人写了一首当代诗，以示“法”之重要性，如下：
“法”行天下
“法”字是大写的如水之平
权衡之中有度
“法”字是庄严的惩恶扬善
除去人间罪孽
法制威严
如鹰翱翔九天
睥睨那刺眼的火球
法制严肃
如鹏驰骋万里
俯视那辽阔的大地
它公而无私
你我皆在其内
它不偏不倚
善恶终有其报
它的荣耀
随其诞生之日，便传遍天下
纵即有千古
横亦有八方
法制的光芒
照耀在那最深广的人间大地
法制彰显核心价值
核心价值辉映法制
一种理念
两种表达
交相辉映
相得益彰
不论现在
不管将来
它们的价值
当熠熠生辉，永放光芒
在人们前进的道路上，何不养一养自己的廉洁之气呢？像莲花一样，香远益清，散发芬芳。如此，使人愉悦，使己无愧于心。
【篇二】
为深入推进国家反腐倡廉建设，充裕发挥廉洁文化的教诲、熏陶和导向作用，黉舍举办了“清正珞珈”主题征文举动，我开始认真思考清正廉洁关于我幸福糊口的意义。清正廉洁是中华
民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成局部，清，就要有“心清如明月，高洁似白云，襟怀胸襟真善美，两袖不染尘”的自省，清清白白当官，老老实实做人。正，就要有“繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“宠辱不能惊”的自励，堂堂正正立品，坦坦荡荡立业。廉，就要有“权是双刃剑，荣辱一挥间”、“官贪民必怨，官廉民则安”的自警，兢兢业业履职，勤勤恳恳尽责，一心为公做贡献。洁，就要有“出污泥而不染，濯清涟而不妖”、“时时勤拂拭，勿使染尘埃”的自爱，磊磊落落处世，干干净净律己。
我认为人生幸福有三大要件：一是事业有成，二是家庭美满，三是身体健康。如果把人生比作一座大厦，那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是构成这座大厦的主架，而廉洁就是基石。基石不牢，大厦必将颠覆。从这个意义上说，XXX对于人生的幸福是至关重要的。古有“XXX，XXX。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，XXX则吏不敢欺”的至理明言。这告诉我们作为大学生，作为未来国家的主人，要有更高的觉悟，做到“律己清正，防微杜渐，志存高远，廉洁奉公”切实在思想上筑起拒腐防变的坚强防线。
贪污腐败是一种古老的丑恶征象，是人类社会难以根除的的恶疾。纵观中国历史，就是忠臣和奸臣，清官和贪官的斗争
史，为小说、电影和电视剧的创作提供源源不断的素材。廉洁，是在各种利益的诱惑面前，可以在思想和行动上自觉地束缚、抑制自己的私念和贪欲的一种行动；品格，是一个人的品行和做事的风格，是一种比较确定的思想和行动体式格局。廉洁，不是与生俱来的，而是要一点一滴地养成。这不仅需要顽强的自律肉体、崇高的道德情操，还要有极强的事业心和责任心。一个缺失了道德标准、没有自律意识和事业心的人是极难做到廉洁自律的。一个人有了良好的品格，具备了崇高的道德情操，能事事处处按照道德标准做事，必定是个崇高的人；一个干部有了崇高的品格，有了自律肉体，能事事处处以廉洁自律的标准规范自己的行动，那他必定是清正廉洁的好干部。
古人云：祸福无门，惟人自召。有道是：走正道，勤俭清廉，一生坦荡，全家幸福；上邪路，奢侈贪婪，心惊胆颤，难逃法网。近些年来，经济快速发展，社会生活日益多元化，一些腐朽思想如拜金主义、享乐主义等泛滥，腐败案件层出不穷。其实要根除腐败，无非两点：一是个人廉洁自律；二是监督到位。监督是个大问题，不是一朝一夕能解决的，我们能做的是改变自己，对自己负责。
看看这些腐败分子的人生轨迹吧，大部分的腐败分子，经历了童年的艰难，青年的奋斗，成年的辉煌，却没有享受到晚
年的幸福。这发人深思，令人震惊，他们从起初的勤奋自律，廉洁奉公，到后来在诱惑面前经不住考验操守不严，品行不端，到最后的见利忘义，欲壑难填，把一生葬送在了一个贪字上。社会上也有“干部是高危行业”的说法，怎奈这些曾经的社会精英、国家栋梁在利益诱惑面前，小节不守，大节难保，如同坐上滑梯，滑到罪恶的深渊。
同样有一些人牢记作为一个干部的原则，时时刻刻以法纪和正确的行为规范要求自己，他们牢记“清，正，廉，洁”这四个字的含义，高尚的行为在民间久久传颂、深受百姓的崇敬与爱戴，人民公仆焦裕禄、XXX、XXX的事迹震撼人心、影响深远。他们在诱惑面前没有倒下，立场坚定，是因为他们对手中的权利，对个人利益有了正确认识，牢记党和人民的重托，始终把“清，正，廉，洁”这四个字放在心里。
面对复杂的社会现实，要有良好的心态。要把奉献而不是索取的作为人生的目标。对妻子、父母多讲奉献，少索取，要把奉献作为实现人生价值的载体，这样工作才会快乐、家庭才会和谐，才会得到人民群众的尊重和拥护。如果对索取要求多于奉献，则工作起来斤斤计较，患得患失，满腹怨气，不但个人境界不高，难成大事，久而久之还会个人利益至上，公权私用，贪污受贿起来自然心安理得。
我们基医的XXX曾对“清正廉洁”这四个字做了深刻解读：“清”，就是要政治清醒，“正”就是要正气在身，“廉”就是要为政以廉，“洁”就是要洁身自好，让廉洁成为一种品格，仅有对其意义的肤浅认识，而缺乏坚强的自律意志去统领，廉洁的品格是难以养成的，廉洁自律便是一句空话。廉洁品格的养成，可能要用一生的努力去实现，但真的这样做了，定会收获很多。其中有内心的坦然、尊严、友情、幸福和一生的平安。
在秀美的珞珈山上，我们学会知识，但更要学会做人。作为未来的大夫，白衣天使，我们除了需要高超的医术，更要有崇高的医德。”健康所系，性命相托“，我们只有清正廉洁，守住人生的道德的底线，才能实现自己的价值，才能济世救民，才能对得起自己的故国和群众。
【篇三】
XXX自林谷出，廉洁源从自律来。作为一位党员，肯定要认真研究、深入体会，XXX掌控，严以律己，洁身自好，以身作则，带头遵守，模范执行。自觉做到标准更高一些、要求更严一些，切实做研究的楷模、落实的楷模、接受监督的楷模。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员.要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉抵抗各种腐败思想的侵蚀。要自重、自省、自尊、自励，正确对待组织、正确对待上级、正确对待同事和群众、正确对待个人，始终摆正自己的位置，把国家、个人和群众利益放在首位，时刻关心群众，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。在实践工作糊口中，坚决信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到幻想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，树立正确的利益观。
官贪民受苦。做官先做人，做人德为先，XXX为本。领导干部廉洁从政，不仅是一种职业道德和制度要求，更是干事创业、延续政治生命的基本前提条件为己所用，伤及自身，只会使干部落个身败名裂。思想是行动的先导，优良的精神文化是指引和约束人们具体行为的强大动力.常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，不断增强清正廉洁、勤政为民的思想意识，不断提高拒腐防变的能力，贯彻“为民、清廉、务实”的要求，真正从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。坚持廉洁奉公，筑牢拒腐防变的思想防线，这就要在工作中必须保持公道正派、廉洁自律的形象，自觉“讲党性、重品行、作表率”，遵循“立党为公、执政为民”理念，“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”，在思想上筑起一道牢固的防污染和拒腐蚀的壁垒，始终保持清醒的头脑，经受住各种诱惑的考验，始终保持员的本色。
树直用处多，人直朋友多。我们的肩上担负着重托，只有不断提高政治素质、思想素质、风格素质，牢固树立为群众服务的思想，密切联系群众，始终成为群众的公仆，始终坚持实事求是的工作原则，一切从实践出发，养成艰苦朴素、勤俭节省的工作风格，不断开辟创新，与时俱进，面对复杂的环境，研究新情形，办理新问题，时刻以党员标准对照要求自己，紧记党的宗旨，加强研究，团结干事，才能筑牢拒腐防变的思想防地，做一位合格的员。
【篇四】
北宋名家XXX的《爱莲说》有云：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。这篇文章之所以能流传千古，不仅仅是这篇文章清雅脱俗，琅琅上口，主如果此篇佳作意境深挚，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的崇高情操，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的厌弃。古今中外，古往今来，人们对廉洁有着不同的了解，但是仔细思索，它们都是大致相似的。“廉者民之表也，贪者民之贼也。”这是XXX关于廉洁的了解；“俭朴的糊口，不但可使肉体舒畅，而且可以造就革命品质。”这是XXX关于廉洁的了解；法国有名作家XXX则这么解释：“没有思想上的清白，也就不可以有全能的廉洁”。
翻阅泛黄的历史册页，可以发现，为官清正廉洁、务实为民的清官廉吏总能受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事传颂久远。
东汉时，XXX在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令XXX来拜访他，并XXX十斤相赠。XXX说：“故人知君，君不知故人，XXX？”XXX没听认识打听XXX的责备之意，说：
“天黑，无人知晓。”XXX说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”XXX这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。这就是XXX拒金的故事由来。因为他的廉洁为民，今天的我们依然记得东汉他，纵然历史的车辆已往前开拔千年之久，可是他的高尚形象依然被千年之后的我们记得。
中华民族是一个崇尚廉洁美德，也是一个践行廉洁美德的民族，除了XXX之外，还有很多人在浩瀚的史册也留下了自己浓墨重彩的一笔，如晋代XXX，北宋XXX，清朝XXX等等。
古有如此不胜枚举的清官廉吏为我们做出楷模，今人也并没有让古人汗颜。现在还依在全国政协任职的XXX师长教师，当年作为我国香港特别行政区的首任特首，为官清廉，他连一块年糕也记下，把账单公之于众。固然还有我们尽人皆知的XXX、XXX、XXX、XXX等等。
历史铭记了那些为官清廉的人，让人们歌颂，但历史也公平地记住了那些没有坚守自己为官的底线，肆意妄为，堕落于纸醉金迷各种诱惑当中的腐败份子，遭到群众的唾弃，遗臭万年。
以后，那些落马的贪污腐败份子一个个浮现在人们视野当中，得到应有的处罚。他们白日道貌岸然的大谈反腐倡廉，私底下官商勾结得寸进尺。里一套外一套，欺善怕恶，迎上欺下，完整背离了为群众服务的宗旨。如许的人，被法律惩处，被群众唾骂，完整是罪有应得。
廉洁，是一种个人修养，也是一种道德行为，它是一个人的立身之本。不管时代的潮流和社会的风尚怎样，一个人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。德国诗人XXX说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”我们，应做一个心地清净、品行端正的人，做一个心系群众、乐于奉献的人，做一个求真务实、奋发有为的人！
作为一位当代大学生，我们是国家贵重的人才资源，是民族的希望、故国的未来，负担群众的重托、历史的责任。XXX：“路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，以务实的立场，勤奋的肉体，廉洁的风格
投入到我们的研究糊口中去，为实现中华民族伟大复兴的中国没而贡献自己的一份力量！
以廉洁修身，做一个无愧于心、群众认可、历史大写的人！
【篇五】
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”的声声叮嘱言犹在耳，贪污腐败、弄虚作假、道德危机的不良事例却充斥身旁。面对社会清正的缺位，我们呼唤敬畏常驻心间。
儒家强调修身齐家治国平天下，固然，个人、家庭、国家、天下相通而相承，正如清正的缺失往小可所以个人的钻营取巧、家风乌烟瘴气，往大则是官员的贪污腐败、国家公信力的丧失,而这些归根结底都是源于敬畏的缺失。怀一分敬畏，我们方能存一身腐败。
古人云；“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”君子有所为有所不为，很多时候懂得害怕不是胆小怯懦，而是一种智慧。心存敬畏，不是畏缩，而是懂得，懂得带着份克制与清醒方能走得更远。
廉洁文化建设征文2000字
廉洁文化建设征文2000字一：
何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么么是廉洁文化?廉洁文化就就是廉洁的理论和行为方式式及其相互关系的文化总和和，是关于廉洁的知识、理理念、制度及与之相对应的的生活方式、行为规范的总总概括。所以说廉洁既是一一种行为要求，也是一种处处世修养。
廉洁文化建设设的核心理念就是干事、干干净。“干事”就是要在其其位，谋其政。“干净”就就是思想干净，做事干净，，做人干净，仪表干净。达达不到这两点的人，即使是是普通职员，也可视为不廉廉洁。
十人企业的发展靠靠感情，百人企业的发展靠靠制度，千人企业的发展靠靠文化。这里说的文化实际际就是廉洁文化，廉洁文化化是先进企业文化的重要组组成部分，用廉洁文化塑造造我们企业的灵魂，我们的的企业一定会攻坚克难、乘乘风破浪、无往而不胜。
1/1纵观历史长河，每个时代代都有“真廉洁”和“假廉廉洁”的史实。所谓真廉洁洁就是心灵与行动的统一，，所谓假廉洁就是说一套做做一套，表里不能如一，前前者得到人们的称颂，后者者遭到世人的唾弃。《廉政政准则》已经吹响反腐倡廉廉的冲锋号，“五十二个不不准”就是规范领导干部从从政做人的行为准则和治本本良药，每一个“不准”犹犹如一声惊雷，在共和国反反腐的天空炸响，告慰先烈烈，这片用鲜血浇灌出来的的土地，决不滋养腐败的蛀蛀虫;警示那些徘徊在悬崖崖边的人，现在回头还能上上岸，岸上依旧是实现自我我生命价值、人生价值的芳芳草地。
对于廉洁文化建建设，实际上我们一直处在在喊口号的阶段。要想实现现真正意义上的廉洁文化，，就必须以提高党员领导干干部综合素质为根本，扎实实开展忠诚企业、热爱祖国国、以身践行等活动，要重重点在解决“思想作风”“道德操守”““身体践行””三方面下功夫。
第一、、要解决“思想作风”的问问题，切实转变观念。要变变“宣传有关规定、禁令、、制度”为思想上的自觉行行动。通过举办廉洁文化讲讲座，开展警示教育活动引引导党员干部转变三种观念念：一要变“我被教育”为为“我想教育”。生而为人人时刻面临着选择，利用各各种案例督促党员干部选择择健康的人生之路，选择清清廉幸福的生活，走正道，，取大义。二要变学习无用用为“终身学习”，学习可可以使人明智，不学习就会会闭目塞听、就会落伍掉队队、就会走错路、做错事，，树立终身学2/1习的理念，不不仅是对组织的负责，更是是对自己事业、前途、家庭庭的爱护。三是变“寻找借借口”为“叫响责任”，常常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”“，从从说话人的神情和口气你就就能感觉到，不能腐败好像像是人生的一大缺憾，具有有这种想法的人我暂且叫他他为“亚腐败”。“亚腐败败”就像“亚健康”的人一一样，处于腐败和没有腐败败的边缘，腐败不在权高，，廉洁不在位重，倡导廉洁洁文化人人都有责任;接受受廉洁文化教育，人人都应应重视。找借口只能使自己己堕落成魔，而不会使其幻幻化成仙。
第二、要解决决“道德操守”的问题，始始终忠诚企业。职工的心，，企业的根，一要营造栓心心留人的好环境，这里说的的环境有生活环境，也有精精神环境，领导干部要真心心实意地帮助困难职工解决决一些热点难点问题，使职职工与企业同心同德，风雨雨同舟，而不是三心二意，，离心离德。要为职工创造造建功立业的平台，充分发发挥职工的聪明才智，让每每一个人在各自的岗位上展展现出最精彩的一面。二要要热爱岗位。岗位不仅是职职工谋生的平台，更是职工工成就事业的舞台。工会要要大力张扬中国工人阶级爱爱岗敬业的优良传统，总结结宣传树立爱岗敬业的先进进典型。用身边的典型激励励人，用鲜活的事迹感染人人，用榜样的力量鼓舞人。。有人讲，敬业就是放大了了的爱自己和缩小了的爱国国。这话讲得有道理，不敬敬业就是对自己的放任，对对职业的冷漠;不敬业就是是对岗位的渎职，对企业的的3/1背叛。岗位没有贵贱，态态度却有高下。工作是人格格的表现，敬业是素质的彰彰显。敬业是最基本的做人人之道，也是一个人成就事事业的基础。
第三、要解解决“率先垂范”的问题，，提高以身践行作用。廉洁洁文化是一种行为理念的实实践，如果不贯穿于生活的的方方面面，就不能称之为为文化，只能是一个口号而而已。一种文化要建立，绝绝不是一朝一夕的事，这是是一个潜下去后再沉淀的过过程，这个过程需要一批真真正无私奉献的党员干部去去实现，在实现的过程中，，有苦涩、有障碍、有疼痛痛、甚至会有牺牲。面对权权力，执掌权杖之人只想享享受权利带来的甜蜜，而不不愿意承担权利背后责任的的苦涩，殊不知甜蜜的东西西往往不利于身体，苦涩的的东西才是治本的良药。在在廉洁文化建设的过程中，，无论是领导干部还是普通通党员，一定要具备咀嚼苦苦涩的胸怀和承担责任的勇勇气，否则，廉洁文化的构构建只能是镜中花、水中月月。
在社会历史发展的漫漫长岁月中，腐败之风从未未停歇，朝朝代代的贪官香香火不断。究其原因，就是是在反腐治腐的工作中，只只局限于官方，而没有深入入到民间。要想把“廉洁””转化成一种文化，首先得得从民间做起。如今，党中中央已经把廉政建设提到新新的高度，上升到文化的范范畴。如果能让廉洁文化这这一概念走进中国农村、城城镇的普通百姓家，打一场场人民的反腐败战争，我们们的廉洁文化建设就会起到到既治标又治本4/1的效果。
我们从未奢望把腐败根除这这不可能!廉洁和腐败是人人性的两面，就像灿烂的日日子和无边的黑夜，因为这这个世界是多样的，它的丰丰富远远不止于我们的认识识和想象，有崇高就有低俗俗、有真善美，就有假丑恶恶、有清官就有贪官、有廉廉洁之士就有腐败之徒，就就连廉洁里面，还有真廉洁洁和假廉洁之分，腐败里面面还有真腐败和亚腐败之别别。正确看待人性是使人不不断走向成熟和炼达的首要要条件，当我们有了这样的的认识，我们就具备了开启启真理大门的钥匙，人性的的廉洁之花就会在我们的真真心呼唤下不断绽放，我们们这个社会就会沐浴在廉洁洁文化光芒的普照之中，人人人充满诚信，事事讲究奉奉献，贪污可耻，清廉光荣荣将成为人人追求的目标，，廉洁文化将会融入到每个个人的生活中，融入到每个个人的血液中，融入到博大大精深的民族文化圣殿的大大家族中，如果廉洁文化建建设真能做到此，那就真无无愧于文化这个称号了!
廉洁文化建设征文20000字二：
廉洁之之风正进入我们的校园，进进入我们每个师生的心田。。作为一名教师，我们一定定要坚持廉洁从教的作风。。虽然这个职业很平凡，但但我们的使命不平凡，因为为我们的脊梁支撑的是祖国国的未来，虽然这个职业很很清贫，但我们的双手托起起的是明天的太阳。教师作作为培养人的专业工作者，，德行有着巨大的社会影响响性和对学5/1生的熏染性。
我国现代教育
家陶行知知
先生，一身执教，持俭俭守节，“他捧着一颗心来来，不带半根草去。”他的的这种高尚的人格魅力，为为学子们所敬重，为学子们们所效仿，成为中国现代史史上垂范世人的楷模。他的的这种廉洁从教的作风，所所产生的道德影响力，深刻刻地影响了一批又一批学生生的道德情感和精神世界，，使学生在敬仰中，默默地地产生着思想和行为的自我我激励、自我修养和自我改改造。相反，如果教师人格格不健全，言行不检点，做做事粗糙，责任心不强，对对学生没有爱心，为人不廉廉不洁，则会对学生的发展展产生较大的负面作用，使使学生产生对人、对事、对对社会的不信任感，甚至对对未来失去信心。所以我从从以下几个方面来要求自己己：
1.树立正确的义利利观。坚持大义为先，私利利居次，要抵制金钱、名利利的诱惑，拒腐蚀、不取不不义之财、非法之利，不贪贪受学生及家长的财物，不不贪占集体与他人的财物，，不沾染社会上的不良恶习习，始终以廉洁的道德品行行为学生与世人作出表率。。
2.公正执教。廉洁从从教，在教育教学活动中公公平、公正地对待每一个学学生，不能因学生性别、智智能、家庭状况、学生家长长等差异而采取不同的态度度和情感模式。教师从教的的公正性，充分反映了教师师人格的崇高性。
6/13.廉廉洁自律，洁身自好。教师师廉洁从教，用廉洁的标准准来进行自我约束，自觉保保持清廉纯洁的作风，这是是廉洁从教的最深厚的思想想基础。认真学习科学理论论，树立正确的人生观、价价值观，加强师德修养，养养成廉洁自律、洁身自好的的习惯。从小事情做起，不不取一点一滴的不义之财，，不索一针一线的非法之物物。要长期坚持清廉自守，，持之以恒，使教师廉洁自自律的形象成为无形的教育育力量。
不仅如此，作为为教师还要时时刻刻注重加加强自身的职业道德修养，，不断学习，不断进步，表表里如一，言行一致，坚守守高尚的道德情操，真正体体现出真善美的形象，用一一个高尚美好的人民教师形形象去影响学生，熏陶学生生，促进学校各项工作有序序进行，进而促进社会道德德水平的提高，促进社会主主义精神文明建设。
孔子子云：“其身正，毋令则行行，其身不正，虽令毋从。。”中小学教师的工作对象象是成长中有极大可塑性的的未成年人，要在自己的职职业道德方面追求卓越，追追求高标准，这是构建我们们未来民族道德素质的基础础。
时代要求我们教师廉廉洁从教;教师的道德表现现能够影响一个学生的一生生。作为教师，榜样的力量量是无穷的，其身教必然重重于言教。我们应自觉地将将师德原则、师德规范内化化于心，扎根祖国教书育人人的伟大事业!廉洁文化化建设征文2000字三：：
有一首歌里唱道道：“我7/1们的家，住在天堂堂，碧绿的湖水，荡漾着美美丽的梦想。我们的家，住住在天堂，美丽的梦想，期期盼明珠耀眼在东方。”这这就是杭州，品质之城，人人间天堂，她之所以人人向向往，不仅是因为发达的经经济，优美的环境，更重要要的是在阳光下熠熠闪光的的透明、公正、廉洁和诚信信。
清正廉洁，既是一种种精神境界和人格魅力，也也是党中央对全体党员的一一贯要求。在刚刚闭幕的中中国共产党第十七次全国代代表大会上，胡锦涛总书记记强调指出：中国共产党的的性质和宗旨，决定了党同同各种消极腐败现象是水火火不相容的。坚决惩治和有有效预防腐败，关系人心向向背和党的生死存亡，是党党必须始终抓好的重大政治治任务。作为一名公务人员员，我们更应该严守廉洁红红线，干净做事，清白从政政。我们不收礼，不受贿，，失掉的是不义之财，赢得得的却是人格尊严，立起的的是党的形象，保障的是人人们群众的幸福。
几十年年来，在中国共产党廉政大大旗的带领下，我们战胜了了一个又一个困难，现在我我们正朝着一个建设生活品品质之城的目标不断迈进!然而，在现实社会中，却却出现了一些不和谐音符，，成克杰、胡长清、郑筱萸萸，他们知法犯法、贪污受受贿，给社会造成极坏的影影响。这些事件一次又一次次地为我们敲响了反腐倡廉廉的警钟，也推动了杭州市市廉政文化的建设。
在拱拱墅规划分局党支部，廉政政文化成为支部活动的一大大特色，廉政教育不仅挂在在墙上，写在报上，还细化化到每个人8/1的办公桌上，电电脑屏幕上。通过“一看二二听三讲四干”，把廉政文文化深入人心。
一看就是是看廉政短片。在分局的廉廉政教育政治学习会上，我我们认真观看了《村官腐败败警示录》、《卢万里受贿贿案警示录》等廉政警示录录像。录像中因贪污受贿、、挪用公款而纷纷落马的领领导干部的案例发人深省。。这些活生生的案例警示我我们，要牢固树立起防贪拒拒腐的坚实防线，自觉接受受人民群众和组织上的监督督。同时要牢固树立为人民民服务的意识，只有把人民民群众赋予的权力真正用到到为民服务中去，才能从根根本上杜绝腐败，依法行政政。
二听就是听贪官心声声。现已因受贿落马的原贵贵州省交通厅厅长卢万里在在狱中忏悔的说：“我的悲悲剧是我放松学习，放弃世世界观的改造，是我内心贪贪婪本性的大暴露。”当被被问到现在最大的愿望是什什么时，那些当年收受巨款款、挥霍千金的贪官们都异异口同声的说：“好好改造造，争取出去和家人过平平平淡淡的生活。”平平淡淡淡的生活，这是属于我们每每一个人的幸福啊。可是贪贪欲、无度的贪欲，却将这这些人们引向了罪恶的深渊渊。这些贪官的肺腑之言时时刻警示我们：“贪欲如平平原放马，易放难收;廉政政似逆水行舟，不进则退。。”
三讲就是讲廉洁故事事。分局建立了每人轮流讲讲廉洁故事的制度。通过自自己找素材、理思路、讲故故事以及会上热烈的讨论，，可以让自己更加是非分明明、印象深刻。我到现在还还记9/1得自己在会上讲过的吉吉林省水利厅厅长汪洋湖同同志和他的三个“约法三章章”的故事，那就是对自己己要求“一不欺负老百姓，，二不糊弄共产党，三不工工作懒惰”;对家人要求““一不干政，二不特殊，三三不收礼”;对身边人要求求“一不取非分之钱，二不不上人情工程，三不搞暗箱箱操作”。这种高尚的品格格将一直激励我们向他学习习。
四干就是提创廉举措措。通过参观学习、座谈讨讨论，大家更加清醒的认识识到反腐倡廉的迫切形势;通过学习十七大会议精神神，大家更加坚定了清白从从政、廉洁做事的决心。今今年分局在“六个看得到””、“六个教育到”、“六六个要求到”的基础上，继继续深化了办公透明化、政政务公开化、制度公示化、、管理监察化和规划阳光化化，为创建生活品质之城添添砖加瓦。
作为一名规划划管理人员，我们要常修为为政之德，常思贪欲之害，，常怀律己之心，坚持自尊尊、自重、自省、自励，以以廉洁自律的实际行动赢得得人民的称赞。如果有一天天，有人问起我对杭州的印印象，我想说：我们的家，，住在天堂，廉洁的清风，，吹拂杭城的天空;我们的的家，住在天堂，娇艳的荷荷花，飘香的丹桂，印衬品品质之城绚烂的彩虹!
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廉洁文化征文精选2000字
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廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。以下是小编给大家整理的廉洁文化征文的内容，欢迎阅读!
在一本本历史书中，有许许多多清正廉洁的人，而我最敬佩的人就是毛泽东了。
在旧社会中，有许多当官者，但几乎都是骑在老百姓头上作福作威的贪官，而这些贪官都过着骄奢淫逸的生活。即使有一部分是清官，但也是凤毛麟角、寥若晨星的。而毛泽东也是做官的，可毛泽东是为了报国为民，甘作公仆，毛泽东不仅清正廉洁，还有口皆碑。
毛泽东一直为民造福，救济贫苦的老百姓，只为老百姓着想。有一次，毛泽东带领士兵前去打。大家都知道毛泽东个子又高、饭量又大肯定吃得了，不可思议的是，毛泽东为了让战士们吃个饱饭，而让自己挨饿，因为，毛泽东只吃了一个普通战士饭量的三分之一，这种精神不是我们所需要的吗?
毛泽东还制作了一份《井冈山反腐败训令》，建国后，又先后公布了《中华人民共和国惩治贪污条例》和《惩戒违法失职公务员暂行条例》等一系列的法规。
毛泽东是我心中的英雄，我想，也是你们大家心中的英雄吧。学学毛泽东的清正廉洁吧。即便身居要职，也平易近人，与老百姓同甘
共苦。而我们中学生龙活虎，也要多为家人、朋友等着想，勤劳俭朴，文明礼貌，乐于助人，不断提高个人的修养。
让廉洁发扬光大
廉洁，廉洁究竟是什么呢?廉洁是大公无私、为民奉献，不拿不属于自己的金钱和物品。
从古至今，有许许多多清正廉洁的人。春秋时代的公仪休，是鲁国的宰相。所以有很多人都要贿赂他，但他从来都没有收过任何的东西。东汉时代的杨震，很有才华，他做上了官，有一天，有个名叫王密的人给了杨震十斤黄金，叫别人一定收下了，但杨震却一口拒绝了。还有现代的周恩来爷爷，身为中国的总理，生活也并没有那么富裕。甚至连自己患上了重病，也坚决不用国家的一毛钱。像这样清正廉洁的人真是数不胜数。我们要把这中华美德发扬光大，让每个人都要做到清正廉洁，这样，世界也会变得更好!
但我们怎么才能够让自己拥有清正廉洁的品质呢?要想做到清正廉洁，就必须做到下面这三点：1.千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。2.不说谎，要诚实。比如你考试考的不太理想，怕被爸妈批评，然后欺骗你的爸妈，这也是非常错误的。3.要乐于助人。别人有什么困难，你就要竭尽所能地帮助他，不要“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”只要做到以上三点，我相信我们离清正廉洁的目标也不远了，但一定也要持之以恒，否则，一切都将是空的。
清正廉洁不只是在官员身上，我坚信，一定也能带进校园，带到
每一个人身上，让清正廉洁的品质在我们心中扎根，做一个清正廉洁的人!
敬廉崇洁
廉，是每个人都应有的品德，而清正廉洁，是指人们的品行正派，清正无私，克己奉公。
这么多年来，虽有许多贪婪之官让我们深恶痛绝，但也有许多廉洁之清风让我们刻骨铭心。在历史上，无论是海瑞还是包青天，无论是屈原还是公仪休，他们都廉洁之风，修身之气。在古代，在朝庭中，虽然有很多贪官被金钱收买，但清官却不会，他们会公平地断案。
比如说包拯，大家都知道他是一个清官吧，而且他在朝廷里也有重大的位置。有一个无赖，将一个农民告到县衙，包拯对那农民说：“你回家把牛杀了，自己留一点吃，其余拿到市场上去卖。”按当时宋朝的法律规定，民间私杀耕牛是要犯法的，但有县老爷的许可，那位农民回到家中就真的把耕牛杀了。第二天，就有人向包拯控告那位杀牛的农民，包拯反而将这告状的人扣押起来，怒问道：“你为什么把人家的牛的舌头割了?”那人被这突如其来地追问弄得惊慌失措，只得如实招供。这个无赖怎么也想不到，这是包拯使了个“引蛇出洞”之计。包拯在接到牛舌被割的报案后，马上意识到这一定是有仇家有意陷害这个农民的。还有一次，有两个妇人为了一个孩子而闹上了公堂，包拯判定两人一人拉着小孩的一只手，谁拉赢了那个孩子就是谁的，在经过一番拉扯之后，其中一位含着泪松开了手，但是最终包拯却把孩子判给了那位妇人，别人不明白是什么原因了，包拯说到：“谁会忍
心让自己的孩子受到伤害啊!她放手是因为她心疼她的孩子，你没看见她是含着泪的吗?”后来包拯就把孩子还给了妇人。
从这两个故事中，我们可以看出包拯非常的廉洁、公正。许多清官，他们以辉煌作别，在历史的长卷上，他们以英名流芳百世。那你呢?你是想要流芳百年还是遗臭万年呢?
让廉洁走进校园，让我们成为一个敬廉崇洁的人吧!
清正廉洁从小事做起
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗?在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国?
在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢?我们是不是应该好好反思呢?
我们中学生龙活虎应该怎样做到清正廉洁呢?首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢?最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食??这些行为我们应该极力反对，一个中学生龙活虎最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须
从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强??做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。
相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人!
让廉洁融入生活
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧!
在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一輩子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。
廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀!而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太
多了。
同学们，行动起来吧!让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
感谢阅读，希望能帮助您！
以廉
洁为主题
的征文
范文
5篇
【篇一】
腐败倡廉一直是长提不衰的话题，长期以来，国家政府相关机构部门都在进
行着这项严肃的工作。
一直在想，还有什么词比廉洁来得光鲜，来得磊落呢？生命赋予了这个词最
原始的姿态，呱呱落地，纯心不染。而在象形造字法上，他又诠释得单纯。一顶
乌纱，顺细的胡子，修一身正气，捻一抹威，公堂上一坐，青天碧瓦，黑炭包公
的形象呼之欲出，那时候的廉洁专指官员，官廉民安。举孝廉，任官职，那个时
代的选官制度，可见，廉字在人们心中来得厚重，廉气灌得清馨。
官廉而民安，但是从某方面说，而何时能安？又安在何隅安？提廉是一个时
续连轨的话题，时时提还得紧张提，不要等火车鸣笛时才急急忙忙扳轨。
历史上
流传下来的廉人，较之中华五千年的历史终究是少之又少的，而廉人谱上终究又
还是有些不廉的。知如是，又何如，我们是不是该仰望一下那顶乌纱。
什么是“官德”
专家认为，就是领导干部的政治操守和职业道德，是基本
的从政德行，同时也表现为公务员的社会道德和家庭美德。从官员的雷人雷语，到“微博门”、“艳照门”，直至动辄涉案金额达几千万乃至上亿元的贪污腐败??
当前，一些官员道德滑坡现象已引起社会各界广泛关注。
孔子说“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，于谦说“清风两袖朝天去，免得闾闫话短长”。我
说这是一群类鹤闲人，只是廉了自己罢了。
因为在现代，自身清廉已经就不了自
己，我们必须联合在一起，倡廉响廉，在社会主义的四季墨起飘香的莲花。
红色醒人目，医院各处粘贴的“拒收红包”的字眼红得讽刺；警装袭人，一
张张罚单开得随心所欲；一些老师一学生调配者的名义给教育抹上了绿黄??这
些职业是我小时候梦想的方向，他们是我要献礼的地方，如今，我只是戴上了眼
镜，继续书籍中追寻我的先贤，追寻还在闪烁的光芒。
在我的追寻中，袁崇焕真的很实在，清廉二字是对他最好的写照。他在福建
邵武县做知县时，真正做到了一文不贪。查继佐在《罪惟录》这样记述袁崇焕：
“此臣做县官，不如一钱。”，就是说他不贪一文。而做蓟辽督师的时候，每年
经袁崇焕手上的钱粮数以百万计，面对巨额银两，也同样分文不贪，甚至在他父
死奔丧时，连回家路上的盘缠都没有，只能靠同僚、朋友凑钱给他的。在《宋史
岳飞传》中记载了岳飞讲过一句话：
“文臣不爱钱，武臣不惜死。”袁崇焕像岳
飞一样，作文官不爱钱，作武官即不爱钱又不惜死。可以说，袁崇焕是中国古代
文官的楷模，也是中国古代武官的楷模。有官如此，民之幸矣。
袁崇焕是官员廉洁的楷模，他的作风鹤然傲立，虽身为朝廷高官，但仍能做
到心存正气，刚正清严，出淤泥不染，保有崇高的价值观。联系当今社会，许多
党员干部，利用手中的职权谋私利，纵容、包庇亲戚子女，违法乱纪，百姓不容。
而袁崇焕的高洁值得百姓去追随。
如此说来，廉洁不是一个人的事，是整个社会
的事，是整个社会在追随谁的事。
若是廉人已成大众追谁的楷模，那社会就和谐
这些有关清官拒贿的事迹留传下来，正义凛然，余味悠长，发人深思，让人
追随。追随是一个社会文化发展传播的问题，提廉倡廉就是要把廉洁文化的德和
馨发扬出去，这就要把目光投到教育身上。
“学高为师，身正为范”，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调“廉洁从教、为人师表”。孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。
在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话
都是对他们的亵渎；
在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。
孩
子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育
十分必要，也非常重要。
教育本身作为一种育人活动，不能用经济活动规律取代教育活动规律，不能
把育人过程等同于商品交换过程。
近几年来，有些人把教育活动作为营利性活动，把赚钱当作一切活动的出发点，对教育事业和教师形象带来严重的负面影响。
廉
洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教
师育人的品德基础。
教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。
教师廉洁
自律、为人师表，师必以德。
作为教师，其工作对象和性质决定了教师必须要为人师表，洁身自好，树立
良好的形象。他们必须守廉。
守廉，是独善其身的金钥匙。
宋人罗大经也说，“奢
则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。”养气就是培养正气、骨气。
一旦被糖衣炮弹击垮坚守的防线，你将永远陷进担惊
受怕的漩涡中而不能自拔。
做个坦荡荡的君子，才能活得安稳。
因为奢者狼藉俭
者安，物质的丰饶富庶永远取代不了精神的轻松安宁。
都说静以修身，俭以养德。
修身即修德，有德则馨香，而守廉是为了更好地修身养性。
廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导
外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，从小
事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。
长期坚持清廉
自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。开展廉洁自律、为人师表教育活动，对强化教师队伍建设，提高教师职业道德水平，净化学生心
灵、陶冶学生情操，培育良好的校园文化，具有十分重要的作用。
师还在育廉。
师不以此身份慑学生家长财物，对待学生不以金钱作为衡量他们的标准，师
以德重。如果你是一位老师，有学生家长要送你东西托你
“好好关照”他孩子时，你要坚决地拒绝。因为，你这样一个小举动，不仅会影响教师廉洁氛围，导致其
他家长也争相送礼，还会影响到一个个祖国花朵幼小心灵对这个社会价值观的判
断和看法，进一步影响了整个社会廉政建设的氛围。
“师者，所以传道授业解惑也。”传道，即传授道理和正面的思想，放在首
位，足见其重要性。
教师面对的是有思想有想法的学生，一双双眼睛都会将教师
的一言一行牢记于心。
如果教师不廉洁，那会导致所有的传道内容苍白空洞，威
信扫地，人格尽失，影响教育效果，会使学生形成不健康的世界观、人生观和价
值观，影响学校声誉。即便得到了蝇头微利，学生也会因为这点记住你一生，甚
至有样学样，贻害无穷。
育人工作，任重道远！
身已灭精神犹在，一代代的廉人一直在探索，一代代的育人之师在成长。反
腐倡廉是我们一直要建设的理想。
为此理想，我们也拿起毛笔，用传统的中国水
墨墨起一幅幅灿莲，中国莲满天下，是的，未来不远的一天。
【篇二】
看那远远伫立于河塘之中的莲，悠然、淡雅、娴静。你可曾亲眼看过那亭亭
的莲瓣，可曾闻过那清雅的莲香。
莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，不蔓不枝，亭亭玉立。自古有多少文人骚客品过它，赏过它，爱过它，不是为了那亭亭的身
姿，更是为了那少有的诚与廉。
诚廉之质，中华民族族魂之精，不论是为官为商，亦或是为子为人，都是不
可或缺的。跨入了
21世纪的我们，在追寻着高速发展的路上，同时也在不断地
追寻着诚廉之品。我们，正在修复着我们的诚之心，走向成为廉之人的彼岸。
近年来，我们不断闻声进行廉洁教育，尤其是对高校的大学生进行廉洁教育。
所谓的廉洁教育，就是通过对公民进行廉洁方面的教育，来营造廉洁奉公，诚信
守法的社会氛围，以达到规范和约束个体行为的目的。
而所谓的诚信，是一个道
德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合
称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
诚信是廉洁修身的根本，要做一个廉之人，首要的，是要有一颗诚之心。
诚信，是立人之本。子曰：
“人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是为人之根本。不论在何时，诚信都显得尤为重要。于古，古人均以诚为本，奉行一诺千金。于今，社会、政
府、学校、媒体与家庭均在以诚信教育国家的下一代。在国外，为人失信的后果
是非常严重的，你不仅找不到工作，就连住房买车也是十分困难的，那就真的是
无立足之地了。
不仅在国外，在国内也是如此，现代社会的高速发展和网络化的发展，最直接的就是银行对你的制裁，冻结你的资产，个人信誉的好坏关系到一
个人一生的前途，这样说也许有点严重，但并不夸张，诚信的重要性不可忽略。
诚信是齐家之道。有人会提出疑惑，诚信和齐家又有何联系？唐代著名大臣
魏征说：“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚
实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互
不信任，家庭便会逐渐四分五裂。
诚信是交友之基。只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正
的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。试想一下，一个满嘴胡言谎话，言而无信
之人，你如何会有兴趣与他交往，恐怕，将会避之如虫蚁的！
诚信是为政执法。《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本
法宝。孔子在“足食”“足兵”“民信”三者中，宁肯“去兵”“去食”，也要
坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任统治者，国
家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须“取信于民”，正如王安石所言：“自
古驱民在信诚，一言为重百金轻。”
诚信心灵良药。古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才
可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。
人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏
春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做
官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；
交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次
充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！
从曾子杀猪教子到刘庭式坚取盲女，从宋就以诚感人到一诺千金，从古至今，无数的事实向我们证明了诚信为人的优良传统，证明了诚信是为人之基。
反观之，有些人“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，在生活中迷失了自
己，图一时之快，置后生于不顾，拼命透支自己已经不多的诚信。在这方面有很
多反面典型。在改革开放时期，胡长清、成克杰、丛福奎、李承龙、慕绥新、马
向东、李真等一大批高级领导干部放松了对自己的要求，走上了犯罪的道路，成
了历史的罪人。近年来，更有苏州市原副市长姜人杰受贿过亿，被判死刑，上海
电气原董事长王成明贪污
3亿一审判死缓等各类贪污腐败案件。
这些人拥有高学
位，也知道受贿犯罪的严重性，但最终还是忍不住冲破心底防线，利用职权收受
贿赂，走上犯罪的道路。这从反面告诉我们，任何干部、任何时候放松了对自己
的要求，都要出问题。在今天这样一个日新月异的竞争年代，只有廉洁修身，好
好把握自己，才是对自己、对别人、对社会负责，才能在社会上挣得立足之地，才能为人生发展打好坚固的基础。
作为在校大学生，我不得不承认，廉洁教育对于大学生事必要的，是必须的。
大学生是未来国家建设和发展的重要承担者，保持大学生在健康的人生观上正确
前行是必要的。
但当代市场经济条件下，社会贪腐现象给大学生造成的心理冲击
是明显可见的。
在这样的情况下，研究大学生廉洁教育的意义，探讨对大学生进
行廉洁教育的途径，保持大学生的健康身心，是一个重要的课题。廉洁，是中华
民族的传统美德，是共产党保持先进性对领导干部的基本要求，也是大学生应有
的政治修养和品德情操。
大学阶段是人生的重要阶段，也是世界观、人生观和价
值观逐渐成熟的阶段，在走向社会之前打好思想、政治、道德、身心素质基础十
分重要，尤其对大学进行廉洁教育必不可少。廉洁教育能够以潜移默化的形式，培养大学生的精神品格，萃取我们的闪光点，锤炼我们的意志品质，帮助我们自
强、自立、自信、自助，使我们在学期间就养成自我调节、自觉地修身、省过的良好品质，做一个廉洁、正直的人，走一
自我约束、自我培养，条正确的路，树立
昂扬向上的精神状态，养成勇于经受考验、承受挫折的能力。正是这一点，廉洁
教育客观上满足了我们的主观需要。
通过廉洁教育，我们可以正确地修复我们的诚信之心，为做一个廉洁之人奠基。
清正在德，廉洁在志。莲之所以为莲，是因着那颗独一无二的诚之心；莲之
所以能散着它独有的香气，是因它有着廉之质。廉诚二字，虽只二字，但分量之
重，不予言表。愿我们能通过廉洁教育，唤醒我们的诚心，做起我们的廉人。
当我们都能秉承着一颗诚之心做一个廉之人，这个世界，这个社会，将会迎
来真正的共产，真正的和谐！
【篇三】
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶
和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。
人生的脚步一直在路上，任何时候
都不能忘记那一颗初心。
失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根
浮萍，就会“在山泉水清，出山泉
水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前
走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；
有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟
叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党
员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想信念的害群之马。
从周
永康到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念不忘初心，是我们的必修之课。有诗人
这样告诫世人：
“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继
夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过
的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什
么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的光和
热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。
我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。
我们党员干
部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用
一辈子的恒心来滋养
“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花
结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
篇四】
廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是
一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。
岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；
人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；
你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强
地穿越乌云的胸膛；
你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。
“廉洁”这个并不新鲜的话题，但是它却像嘹亮的汽笛，久久震撼着大地；
“廉洁”这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅
力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉世界的礼仪之邦。
而廉洁修身这一文化由古
至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“富贵不染其心，利害不移其守”，这
些无不体现泱泱大国的文化底蕴。
东汉著名学者王逸在《楚辞
.章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”即
不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。
廉是清
廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉
洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。
廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古
往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终
把廉洁放心中。
试问，哪一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正
不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都
把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。
意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成
为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知
道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如
司马光在《文中子补传》中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。”
有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；
有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，为人们带来一份希望??
一个人可以没有财富，只要活得坦荡；
一个人可以没有名望，只要问心无愧。
在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱
惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。
修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。
【篇五】
“廉政”一词最早出现在《晏子春秋·问下四》：廉政而长久，其行何也？其
反义词为“腐败”。
近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片《胭脂》想必大家也都听说过。
《胭脂》这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。
在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了
方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中
国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民
的根本利益。
电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽
刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。
“腐”这个字在日文里有“无可救药”的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。
为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！
一个腐败的领
袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！
廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适
应的生活方式和社会评价。
从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执
政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。
主要内涵是从
政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。
廉政
文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价
值是清廉为民做事。
现在所说的“廉政”主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事
公正廉洁。
回到《胭脂》这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版
印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢——自然是自己印钱了。而印私钱损害
的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济
体系，最终会给抗日大业带来损害。
这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根
本原因。
一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的，想必他自己，在午夜梦
回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败
者寝食不安寸步难行。”
我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深
地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。
廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思
想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉
洁文化非常重要。
廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切
道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。
因此作为一名当代大学生，首先
必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成
为建设国家的优秀接班人
廉洁征文2000字
廉洁是个时代伟大的号召，是每一个公民遵从的责任，每一个公民都应该以廉洁的行为展示其社会责任感，遵守社会的道德准则，并追求廉洁的人格，以廉洁的标准衡量自己的言行。
处在不断发展的今日社会，科技的发展体现了人们的劳动技能和创造力，但是这种发展也使得社会在日常生活当中出现了一些不良行为，如官僚主义、腐败和贪污现象。所以，每一个公民都应该坚持廉洁，抵制不良行为，以此来打击腐败，实现良好政府。廉洁，从古至今，是社会认可的优质人格。廉洁的意义不仅仅是良好的道德修养，更是一种责任感，一种负责任的态度。
廉洁的行为是建立在责任感的基础上的，一个廉洁的公民应该始终把责任感放在首位，不论是对社会大局的责任，还是对自身行为负责。在今天，只有拥有责任感和廉洁态度的公民，才能更好地发挥自己的作用，完成自身的工作，做出独特的贡献。
在现代社会，廉洁的精神是值得每个公民推崇的，它是一种道德，是一种崇高的态度。廉洁的人格，引导我们忠于原则，抵制邪恶，把爱心传递出去，在社会上树立榜样，成为众人关注的焦点，引领更多的人义务行善，发扬光大廉洁的精神。
每一个人，都应该以廉洁的思想修身，以慎重或谦逊的态度言行，离开私心，离开贪婪，以公正的态度看待一切，以自信坚定的行为尊重他人，做一个对自己，对社会，对国家尊敬他人的有责任感的公民，以此促进社会公平正义，为社会做出贡献。
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离不开廉洁，我们能够更加坚定的信念，为实现美好的未来的努力，最后，我希望每一个廉洁的公民，都能深刻理解廉洁的重要，也让我们共同追求廉洁，用慎重的态度，做出更多的正确的行为，实现廉洁的文明。
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