名联与名人
很多对联之所以蜚声于世，和它所关联的人物息息相关，名人与名联，正是相得益彰的存在。
传诵最广的当属杭州西湖岳飞墓前的楹联：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。联中对岳飞和秦桧的忠奸是非作了概括的评定。
诸葛亮是人们心目中智慧的化身，他“运筹帷幄，决胜千里”的妙计妇孺皆知。成都武侯祠楹联很多，其中一联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。上联写出了诸葛亮的军事思想，下联体现的是其政治主张，是对诸葛亮一生的概括总结，对后人亦有现实意义。
始建唐末、重修于清代的成都杜甫草堂有联：诗史数千言，秋天一鹄先生骨;草堂三五里，春水群鸥野老心。
南宋大诗人陆游，一生读书爱书，他的书斋有联：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
《聊斋志异》作者蒲松龄故居有一北房，谓之“聊斋”，屋正中挂有蒲翁画像，两侧有郭沫若所题楹联：写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。此联既是对《联斋志异》的评价，更是对蒲翁的评价。
《西游记》作者吴承恩的故居正厅中，放着吴承恩的塑像，两侧是著名书法家萧娴撰写的楹联：伏怪以力，取经唯诚。八字楹联，言简意赅，道出了《西游记》的内涵，揭示了人生真谛。
见箸识人
筷子是中国传统的用餐工具，以筷进餐少说也有三千多年的历史了，古人称筷子为箸，它是世界上最独特的一种餐具，日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐地竖向码放在饭碗的正中。使用筷子也有很多禁忌，例如吃饭时不能举箸不定，不要用嘴含住筷子，也不要用筷子指向别人，更不能把筷子插在米饭中。用餐时桌面上不能摆放长短不一的筷子，这样有“三长两短”之嫌;不能用筷子敲打碗盘，有谚“敲碗敲筷子，讨吃一辈子”;更不能将筷子倒拿使用，这种“颠倒乾坤”的拿法给人一种“饥不择食”的感觉。
筷子在古典名著中有着不少点睛之笔，如《西游记》中的孙悟空在远渡重洋、参仙访道的途中，曾学人礼、说人话，在店里就餐时，用筷子胡乱搅起长长的面条，站在桌上、伸着脖子的憨态吃法，令人忍俊不禁。
《红楼梦》中的刘姥姥初次逛大观园时，拿着凤姐给她准备的镶金象牙筷，沉甸甸的不听使唤，伸着筷子去夹那鹌鹑蛋，哪里夹得起，好容易撮起一个来，伸着脖子去吃，偏又滑下来滚到地上，那滑稽的动作逗得众人狂笑不已。
《水浒传》里的西门庆为潘金莲斟酒时故意将袖子在桌上一拂，把筷子拂到地下，正巧滚落到潘金莲脚边……继而引出了一场大风波。
《三国演义》中“煮酒论英雄”的典故可谓妇孺皆知，当曹操道出“今天下英雄，惟使君与操耳！”时，刘备大吃一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下，幸有一个炸雷及时响起，刘备才将失箸缘故轻轻掩饰过了。
通过对一双小小筷子的用法，就能够让人们看到中国深厚的文化积淀。
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